A Soberania de Deus na Predestinação.
Autores: Rev,s. Herman
Hanko, Robert Decker, Carl Haak. Traduzido e
adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
Agora, tanto na eleição quanto na reprovação, Deus é soberano, absolutamente e sem qualificação, soberano. A soberania de Deus está enraizada, antes de tudo, na verdade da criação e da providência. Deus criou todas as coisas, de acordo com as Escrituras, em seis dias normais. Ele criou todas as coisas pela palavra do Seu poder. Ele falou e as criaturas passaram a existir por Sua palavra eficaz e criativa. Ele disse: "Exista", e veio à existência pelo poder de Sua palavra criativa.
Deus fala
essa mesma palavra para dar às criaturas que Ele formou sua existência
contínua. Essa é a providência de Deus. Providência significa que Deus não
apenas criou todas as coisas, mas Ele continua a sustentar todas as coisas pela
mesma palavra de Seu poder. Ele não apenas diz no início dos tempos "Aja",
e seja trazido a existência o que ele determinou, mas Ele continua a dizer essa
palavra por toda a história do mundo. E quando os eleitos forem 100% redimidos
e levados à glória dos novos céus e da nova terra, Deus continuará a falar essa
palavra para todo o sempre, eternamente e sem fim.
A existência daquele individuo depende absolutamente da palavra contínua de Deus que Ele fala. Isso é verdade para toda criatura. Isso é verdade para o homem, a quem Deus criou pela mesma palavra de Sua boca. O homem é sustentado pela palavra contínua de Deus. Até mesmo Satanás é sustentado pela palavra de Deus continuamente falada. Anjos réprobos, demônios, são sustentados pela palavra de Deus. Se Deus fala a palavra que continua a dar a cada criatura sua existência, não se pode negar a soberania exaustiva e absoluta de DEUS. Como alguém pode negar que Deus é soberano sobre sua vida quando cada respiração que ele respira é Deus fazendo com que seus pulmões se expandam e contraiam pela palavra de Seu poder? A soberania de Deus repousa inteiramente na verdade da criação e da providência.
Todas as coisas, portanto, que existem no céu e na terra, no mundo dos anjos e neste universo em que vivemos, são criadas e sustentadas por Deus. Sobre todos eles Deus é soberano. Ele governa sobre todos eles. Ele os sustenta a cada momento. Se Ele parasse de falar a palavra que os faz existir, eles simplesmente deixariam de existir naquele exato momento.
Mas essa mesma palavra de
Deus que sustenta continuamente todas as criaturas é a palavra de Deus pela
qual Deus governa e governa todas as criaturas, para que todo o conselho da
vontade de Deus, que Ele determinou desde toda a eternidade, seja executado
perfeitamente e sem erro. A criação é como um navio poderoso,
colocado à tona pelo poder criativo de Deus, guiado
infalivelmente de acordo com Seu plano eterno, e finalmente levado ao seu destino
eterno, os novos céus e a nova terra.
É uma verdade maravilhosa, em todas as suas ramificações. Uma pessoa fica maravilhada em uma noite clara de inverno quando olha para os céus e sabe com absoluta convicção que cada estrela tem seu lugar porque foi colocada lá pela mão de Deus e que os trilhões de estrelas, os milhões de sistemas solares e galáxias, são criados por Sua mão onipotente e se movem sob Seu comando. A pessoa se sente humilhada porque tudo faz parte do propósito eterno de Deus.
Esta não é apenas uma doutrina abstrata para o filho de Deus. É uma verdade que é a torre para a qual o crente foge e na qual encontra refúgio em todas as tempestades da vida. Quando os problemas aumentam, quando as tristezas aumentam, quando os ímpios se tornam fortes e ousados, quando Satanás anda como um leão que ruge, quando tudo parece estar dando errado neste mundo de pernas para o ar e de cabeça para baixo, e mesmo quando a mão castigadora de Deus está sobre nós, fugimos para a rocha da soberania absoluta de Deus. Nada acontece sem a Sua vontade! O diabo não pode mover um dedo sem a vontade de Deus. Tudo está sujeito ao Seu governo.
Há uma
ilustração muito bonita disso no livro de Jó. Você se lembra de como Satanás
era impotente, a menos que o próprio Deus desse a Satanás o direito e o poder
de fazer o que Satanás queria, Satanás apareceu no céu, Ele fez uma crítica a
Jó, Deus levantou o assunto, não Satanás; Deus lhe perguntou: "Você viu
meu servo Jó, homem bom, justo e fiel?" “Ah, sim,” Satanás o dispensou com
um aceno de mão.
"Quem não serviria a você, quando você o torna rico. Você dá a ele tudo o que ele quer." Deus disse: "Tire isso dele e veja o que acontece." Então, quando isso não funcionou, Satanás recebeu até mesmo o poder de Deus para tirar a saúde de Jó, de modo que sua vida foi reduzida a uma completa miséria. Qual foi a resposta de Jó? "O Senhor deu, o Senhor tomou; bendito seja o nome do Senhor."). Lutero comenta em algum lugar toda aquela história fascinante e totalmente emocionante de Jó e seus três amigos. Ele observa que os três amigos de Jó pecaram tanto em suas conversas com Jó que Jó teve que construir um altar e fazer sacrifícios por eles para que seus pecados fossem perdoados. Agora Jó havia dito algumas coisas ruins também. Ele havia amaldiçoado o dia de seu nascimento. Ele havia feito um esforço desesperado para levar Deus em conta, para dar-lhe justificação para os terríveis sofrimentos que ele foi chamado a suportar. Mas, diz Lutero, embora em muitos aspectos os pecados de Jó fossem maiores do que os pecados dos três amigos, nenhum sacrifício teve que ser feito por Jó. Por que não? Porque, disse Lutero, ele acreditava na soberania de Deus e os três amigos não. Essa foi a diferença. Em toda a miséria e angústia de Jó, Deus é 100% soberano sobre o homem.
Isso significa, antes de
tudo, que Deus é soberano na obra da salvação. Ele escolheu Seu povo desde toda
a eternidade, não com base em obras, mas com base em Seu próprio beneplácito.
Ele entregou Seu povo a Cristo. Cristo assumiu plena responsabilidade por sua
salvação. Ele fez tudo o que lhe foi exigido e tudo o que precisava ser feito
para que Seu povo pudesse ser salvo. Isso envolveu a terrível, vergonhosa e
horrível morte na cruz. Cristo voluntariamente foi à cruz para cumprir o propósito
de Deus na eleição. Ali no Calvário foi realizada a eleição – retratada na
eleição do ladrão de um lado de Cristo e a reprovação do ladrão do outro lado
de Cristo. A cruz realiza eleição e reprovação.
Ela realiza a eleição porque por meio daquele sacrifício expiatório perfeito, os eleitos recebem todas as bênçãos da salvação nesta vida e na vida futura. É também o cumprimento da reprovação que o próprio Jesus disse, pouco antes de ir para a cruz: "Agora é o julgamento deste mundo; agora será lançado fora o príncipe deste mundo" (João 12:31). Ou, se posso encaminhá-lo para outro texto (I Pe. 2:4-8), Cristo é a pedra angular da igreja, sobre a qual a igreja é edificada, e na qual todos os eleitos são pedras vivas que compõem a gloriosa estrutura do templo de Deus. Mas Jesus Cristo é também a pedra de tropeço para os que perecem.
Então Pedro acrescenta, significativamente, "para o qual também foram designados". A cruz realiza a eleição e a reprovação. É como se aquela cruz, plantada no Calvário, fosse uma cruz que permanece de pé ao longo dos 6.000 anos da história do mundo. Toda a humanidade, desde Adão até o último que nascerá, é uma poderosa corrente que flui através do Calvário, e a cruz se torna a linha divisória entre os eleitos que, na crista do sangue da cruz, são conduzidos para a glória eterna do céu, e os réprobos que, por outro lado, são varridos para as profundas dos infernos!!!
A eleição, portanto, é a
fonte e causa de todo o bem: de todas as nossas boas obras, de todas as bênçãos
da salvação, de tudo o que os eleitos são agora pela graça de Deus, e todos
eles estarão um dia no céu em toda plenitude da gloriosa eternidade, e verão
Cristo face a face. Os eleitos nada fazem com respeito à sua salvação. Tudo é
dado soberanamente, somente pela graça. O homem não contribui em nada. Mas o
próprio filho de Deus não faz boas obras porque quer fazê-las?
Paulo explica
isso em Filipenses 2:11, 12: "Desenvolvei a vossa salvação com temor e
tremor." Por quê? Porque "é Deus quem opera em vocês tanto o querer
como o efetuar, segundo a sua boa vontade". Nossa vontade de fazer o que é
certo é dom de Deus e nada mais.
