A Visão da Teologia Reformada Sobre os Anjos (1).
Autor: Rev. Prof. Dr. Kuiper, Dale H. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
Existem, e são várias, as
razões pelas quais devemos ter uma compreensão exata e extensa dos anjos. Primeiro,
a fonte de todo entendimento angélico é a Palavra de Deus, e certamente é nosso
chamado entender a Palavra de Deus plenamente. "Toda a Escritura é dada
por inspiração de Deus, e é proveitosa." Podemos esperar receber grande
lucro ao pesquisarmos as Escrituras sobre o assunto dos anjos. E garantimos a
você que tudo o que estabelecemos aqui será da Palavra de Deus. Quando
estudamos a literatura disponível sobre nosso assunto, descobrimos que assim
que um autor ia além da Bíblia, sem exceção, ele se tornava especulativo e
fantasioso. Não estamos interessados nisso. Vamos nos restringir à Palavra de
Deus como a única fonte de verdade sobre os anjos. Em segundo lugar, encontramos
nestes últimos dias de apostasia
uma ênfase entre muitos (ditos cristãos bíblicos); no espiritismo evangelicalista
gospel, podemos e devemos citar como exemplo os: pentecostais, neopentecostais,
católicos carismáticos, entre outros grupos heréticos!!! adoração de
demônios que se passam pelo espírito santo; supostas revelações especiais;
Junto com isso, anjos e demônios têm uma parte importante. Muitos estão sendo
enganados por esses movimentos, e muitos outros não sabem bem o que dizer sobre
essas coisas.
Se tivermos uma compreensão baseada na Bíblia sobre anjos e demônios, saberemos como julgar esses assuntos e saberemos como responder ao próximo quando ele vier até nós entusiasmado com alguma reunião, ou com perguntas sérias que ele tenha. Em terceiro lugar, esperamos mostrar que uma compreensão completa da doutrina bíblica dos anjos enriquecerá nossas vidas e aumentará nossa gratidão pela salvação. Que Deus abra nossos olhos para este aspecto de Sua criação e este aspecto de nossa salvação. Martinho Lutero escreveu: “O reconhecimento dos anjos é necessário na igreja”. Portanto, os pregadores piedosos devem ensiná-los logicamente.
Primeiro, eles devem mostrar o que os anjos são, ou seja, criaturas espirituais sem corpo. Espíritos bons e não maus; e aqui também se deve falar de espíritos maus, não criados maus por Deus, mas feitos por sua rebelião contra Deus e sua consequente queda. Ensinar a verdadeira doutrina bíblica sobre os anjos é apresentar uma visão clara e objetiva aos cristãos piedosos sobre o assunto, A grande Reforma veio na conclusão da Idade das Trevas; pode-se argumentar que a Reforma foi a razão pela qual a Idade Média chegou ao fim!
Durante as várias
centenas de anos anteriores a 1517, sob a ignorância pela qual a Igreja
Católica Romana mantinha seus membros vinculados, havia muita superstição sobre
céu e inferno, anjos e demônios, fantasmas e duendes, etc. todos os tipos de
especulações e discussões intermináveis sobre o assunto dos anjos. Por volta
de 1200, um certo Albertus Magnus perguntou e tentou responder a 120 perguntas
sobre anjos. Ele discutiu a linguagem que os anjos falavam e não teve medo de
escrever longamente sobre a queda de Satanás no céu.
Mais ou menos na mesma época, Bonaventura fez perguntas como: "Um anjo pode estar em vários lugares ao mesmo tempo?" "e Lutero o chamou de: o mais arrogante dos sofistas" (raciocínios capciosos). A Reforma pôs fim a esse método selvagem e especulativo de interpretação bíblica; foi um retorno à Bíblia e aos princípios das Escrituras somente e à suficiência das Escrituras. A Confissão Belga, escrita por volta de 1560, dá a visão reformada dos anjos e mostra a contenção que a Reforma gerou em seus teólogos. (Pedimos que você leia o Artigo 12 da Confissão); é muito surpreendente que em um artigo intitulado "Da Criação" mais da metade das linhas sejam usadas para expor a verdade sobre os anjos! Há razões para isso: primeiro, expor de maneira calma e bíblica o que devemos crer contra as especulações dos escolásticos; e segundo, distanciar as igrejas reformadas dos saduceus e maniqueus. O primeiro negava completamente a existência de anjos. Este ensinava que os demônios não foram criados, mas são eternos, e não caíram, mas foram eternamente corrompidos.
Anjos como tal: O que são anjos? As Escrituras nos apresentam quatro ensinamentos principais.
1) Os anjos são criaturas; eles foram criados por Deus e não devem ser
adorados. Eles não são eternos. E são dependentes de Deus. Eles têm seu ser,
não em si mesmos, mas em Deus. A criação dos anjos não está registrada nos
primeiros capítulos de Gênesis. Todos aqueles que acreditam no significado
literal de Gênesis 1 concordam que os anjos foram criados em um dos seis dias
da criação, Alguns colocam sua criação no primeiro dia, quando Deus criou os
céus e a terra, Eles apontam que neste ponto a terra estava sem forma e vazia,
mas não os céus.
Inclinamo-nos para esta interpretação, Outros se contentam em dizer que foram criados antes do quarto dia, quando Deus fez o sol, a lua e as estrelas, baseando sua visão em Jó 38:7. Herman Hoeksema prefere o sexto dia, embora se recuse a ser dogmático quanto a isso. Rev. G. Lubbers afirmou em uma conversa recente que ele se inclina para o segundo dia. É suficiente para nós sabermos que, como criaturas, os anjos foram criados durante a semana da criação.
Como criaturas, os anjos têm suas próprias naturezas peculiares. Eles não são seres humanos glorificados. Em Hebreus 2:16 lemos que Cristo não tomou sobre Si a natureza dos anjos, mas tomou sobre Si a semente de Abraão. Da mesma forma, Hebreus 12:22 tem o cuidado de distinguir entre o exército de anjos e os espíritos de homens justos aperfeiçoados. Eles não têm carne e sangue, embora Deus possa dar-lhes forma corpórea. Eles são espíritos, não no sentido de que Deus é Espírito, mas espíritos criados. Deus fez seus anjos como os ventos (Sl. 104).
Os anjos são
maiores do que os homens em conhecimento, mas não sabem tudo. Uma certa mulher
disse ao rei Davi: “Meu senhor, é sábio segundo a sabedoria de um anjo, para
conhecer todas as coisas que estão na terra" (II Sam. 14), mas também
lemos a do dia e hora em que o Filho de Deus voltar, ninguém sabe, nem mesmo os
anjos do céu (Mateus 24:36).
E Pedro nos informa que os anjos desejam examinar as coisas que os profetas predisseram, as coisas da salvação. Não, os anjos não sabem todas as coisas. Nem são onipotentes, embora sejam mais fortes que os homens. Lemos sobre anjos sendo poderosos em força, sobre anjos que têm poder, até mesmo o poder de Cristo, de seu trabalho em rolar a pedra da porta do túmulo de Jesus e libertar os apóstolos da prisão. Mas só Deus é onipotente. Assim, os anjos são espíritos criados, superiores aos homens.
2) Em seguida, devemos ver que o eterno e duplo decreto de predestinação de Deus pertence ao mundo dos anjos. Em I Timóteo 5:2 o apóstolo escreve: “Conjuro-te diante de Deus, e de Jesus Cristo, e dos anjos eleitos, que observes estas coisas”. E dos anjos réprobos lemos em Judas 6: "E os anjos que não guardaram o seu primeiro estado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os reservou em cadeias eternas nas trevas para o juízo do último dia." Deus elegeu alguns anjos e reprovou todo o resto. A Confissão Belga afirma que os anjos eleitos, pela graça de Deus, permaneceram firmes e continuaram em seu estado primitivo, enquanto outros caíram daquela excelência em que Deus os criou.
Nesta
conjuntura, vários pontos importantes e cruciais devem ser observados,
Primeiro, de acordo com o decreto da reprovação, um grande número de anjos caiu
em pecado. Se você estava procurando por algo novo aqui sobre esse outono,
ficará desapontado. Muito provavelmente você sabe tanto quanto nós sobre esse
assunto.
Os anjos caíram algum tempo depois de sua criação e antes do aparecimento do diabo em forma de uma serpente para nossos primeiros pais no Paraíso. Sua queda no pecado foi motivada pelo orgulho. O príncipe dos demônios não estava satisfeito em ser um santo anjo na presença de Deus, mas queria ser o próprio Deus. Ele conseguiu que um grande número de anjos se juntasse à sua rebelião; Apocalipse 12 afirma que sua queda atraiu consigo uma terça parte das estrelas do céu. Mas como o pecado entrou no santo Céu de Deus, como a rebelião encheu as mentes de Satanás e seus companheiros, é um mistério que não tem resposta; Será que saberemos no céu? Talvez sim e talvez não!!!
Além disso,
os anjos não constituem uma raça semelhante à raça humana, mas são uma hoste ou
um reino de indivíduos. Os anjos não são organicamente relacionados. Eles não
se casam e dão à luz anjinhos. Seu número é constante desde o momento de sua
criação. Os anjos também não estão legalmente relacionados. Eles não formam uma
corporação ou federação. Quando Adão caiu em pecado, toda a raça humana se
tornou culpada e corrupta nele. Ele nos representou no Paraíso (Rom. 5:12). Mas
quando Satanás caiu em pecado, nem todos os anjos se tornaram culpados de seu
pecado. Aqueles que se juntaram voluntariamente à sua rebelião tornaram-se igualmente,
ímpios e depravados, enquanto aqueles que permaneceram firmes pela graça de
Deus permaneceram retos e ainda são retos hoje.
O terceiro
ponto é que a morte de Cristo não expiou os pecados de um único anjo. Ele não é
o Salvador dos anjos. Os santos anjos não precisam de redenção e os anjos
caídos caíram absolutamente. No entanto, as Escrituras deixam claro que a obra
de Cristo em Sua humilhação e em Sua exaltação tem significado para o mundo dos
anjos. Através de Sua morte, ressurreição e ascensão à mão direita de Deus,
Cristo uniu todas as coisas no céu e na terra. Ele faz com que toda a criação
de Deus seja uma, e Ele é o Cabeça sobre todos os anjos. Há aquela passagem
difícil em Colossenses 1:20 ("E, tendo feito a paz pelo sangue da cruz,
por meio dele reconciliou consigo todas as coisas; por ele, digo, sejam as
coisas na terra ou no céu.") que afirma enfaticamente que pelo sangue da
cruz Cristo reconciliou todas as coisas com Deus, sejam elas no céu ou na terra. A dificuldade é
que geralmente pensamos na reconciliação em termos da remoção da culpa do
pecado através da satisfação da justiça de Deus. Mas os santos anjos não têm
culpa do pecado. A resposta para a dificuldade deve ser encontrada nestas
linhas. A paz que Cristo estabeleceu pelo sangue da cruz é, antes de tudo, a
paz com Deus. O oposto da paz é a rebelião e a guerra. O homem está em guerra
com Deus, e o homem está em guerra com o homem. Houve também guerra entre os
anjos ou guerra no céu (Apoc. 12).
Embora os anjos eleitos não pecassem, uma certa mancha ou reprovação se apegou ao reino dos anjos por causa da rebelião de Satanás e seus demônios. Cristo ressuscitou como o Primogênito de toda criatura, para que na cruz de Cristo tudo seja reconciliado com Deus e todos os aspectos do universo sejam trazidos à paz com Deus. A divisão no reino angélico é curada. Cristo é o novo Cabeça dos anjos também, e Ele tem a preeminência em todos os lugares para unir todas as coisas em uma sob Si mesmo.
3) Quando Deus criou os anjos, Ele os colocou em várias ordens ou em diferentes níveis. Os anjos diferem no que diz respeito à sua glória e posições. Podemos chamar isso de classificação dos anjos. (Vamos nos limitar aos santos anjos; você pode ler as Screwtape Letters de CS Lewis para a classificação dos demônios.) As Escrituras falam dos querubins que são os guardiões do trono, justiça e santidade de Deus; dos serafins que estão acima dos querubins, e lideram a adoração de Deus no céu; dos arcanjos, um dos quais é Miguel e talvez outro seja Gabriel; anjos encarregados de grandes tarefas especificadas por Deus. Paulo fala em Colossenses 1, de uma maior organização dos anjos quando ele escreve sobre tronos, principados, domínios e potestades, todos os quais foram criados por Cristo e para Cristo. Mais um anjo é mencionado no Antigo Testamento, o Anjo do Senhor. Realmente este não é um anjo criado, mas ele é o Cristo como Ele apareceu na forma de um anjo antes de Sua encarnação através do nascimento virginal. Quando Cristo apareceu na forma de um anjo a Abraão, Jacó, Moisés, Balaão, Gideão e outros, há um prenúncio do grande mistério da piedade, quando Deus se manifestou em carne.
4) O último ponto que desejamos fazer em relação aos anjos como tal é o seu número. Dissemos anteriormente que o número de anjos permanece constante. Não aumentam nem diminuem. Agora notamos que esse número de santos anjos é muito grande! Em Daniel 7, o profeta escreve que “Milhares de milhares ministravam a Deus, e dez mil vezes dez mil estavam diante dele”. Literalmente são cem milhões, mas a ideia é realmente uma multidão incontável! Como lemos em Hebreus 12, uma inumerável hoste de anjos.
