A Antiga Aliança Quebrada e a Nova Feita.
Autor:
Rev. Prof. Dr. Herman Hanko. Traduzido
e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
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Um irmão na Inglaterra escreve: “De acordo com o
ensino reformado, como eu o entendo, a Nova Aliança é 'nova' no sentido de que é o
estágio final no desdobramento de Deus de Sua aliança da graça e marca o fim
dos tipos e sombras.
Hebreus 8:13 ("Ao dizer: Nova aliança, envelheceu a primeira. Agora, o que
se deteriora e envelhece está prestes a desaparecer") parece sugerir que é
mais do que isso: uma aliança completamente diferente. Isso é verdade?"
O irmão cita um segundo texto: “Não terei mais
misericórdia da casa de Israel; mas eu os tirarei totalmente” (Os. 1:6),
perguntando: “O que isso nos diz sobre a fidelidade de Deus à promessa da
aliança? Deus quebrou Sua aliança com as dez tribos?” Estou reunindo essas duas
questões interessantes e importantes porque estão relacionadas entre si e as
respostas envolvem a mesma verdade doutrinária. Além disso, ambos estão
relacionados a um assunto que abordei nos últimos capítulos deste livro.
Embora eu não goste de basear a interpretação de
Hebreus 8:13 apenas no uso de palavras gregas, pois a maioria dos nossos
leitores não pode verificar se estou certo, aqueles que são capazes de lidar
com o grego podem notar o fato de que o Novo O grego do Testamento tem duas
palavras para “novo” e duas palavras para “velho”.
De acordo com A Greek – English Lexicon of the New
Testament, de Thayer, uma dessas palavras gregas para “novo” (neos) significa novo no sentido de
“tempo, jovem, recente”. A outra palavra para “novo” (kainos) significa novo
“principalmente em referência à qualidade, ao fresco, ao não usado”. Kainos é
usado em Hebreus 8:13.
A mesma distinção é feita no grego pelo uso de duas
palavras para “velho”. A primeira palavra, archaios, significa velho no sentido temporal e descreve
algo como antigo ou de muito
tempo atrás. A outra palavra para velho, palaios, significa “não mais novo,
desgastado pelo uso, pior pelo desgaste”. É a palavra usada em Hebreus 8:13.
A distinção cabe aqui. Thayer chama a atenção para o
fato de que a Escritura faz a mesma distinção que Hebreus 8:13 quando fala do
velho e do novo homem (por exemplo, Efésios 4:22, 24). Certamente, quando Deus
nos faz um novo homem, enquanto o velho é totalmente depravado, o novo homem
não é uma pessoa inteiramente nova, mas a mesma pessoa renovada, transformada
espiritualmente, liberta do pecado. Ele é novo no sentido de que, enquanto
permanece a mesma pessoa, ele é mudado de portar a imagem de Satanás para
portar a imagem de Deus (Cl 3:10).
Esta é uma maneira impressionante de explicar
Hebreus 8:13. A velha aliança está dilapidada, desgastada em todos os seus esforços
para salvar alguém, sem valor ou uso. Seu caráter sempre foi este: Cumpra a lei
e viva! Hebreus 8:9 explica a antiga aliança e sua inutilidade:
“Não segundo a aliança que fiz com seus pais no dia
em que os tomei pela mão para tirá-los da terra do Egito; porque eles não
permaneceram na minha aliança, e eu não os considerei, diz o Senhor”. Essa
aliança eles não podiam cumprir, pois era baseada na observância da lei, e
Israel não podia obedecê-la. A aliança era a mesma essencialmente. Ainda era a
promessa de Deus: “Eu serei o vosso Deus e vós sereis o meu povo”. Era uma
aliança que prometia vida: “Faça isso e você viverá”. Ele até mesmo definiu o
cerne da relação entre Deus e Seu povo: aquele que vivia em comunhão de aliança
com Deus tinha que ser como Deus. Ele tinha que ser santo, isto é, ele tinha
que guardar a lei. Mas ele não podia!!!
Então Cristo veio. Ele viveu em comunhão de aliança
eterna com Deus dentro da Santíssima Trindade, mas também como o Filho em nossa carne. “Eu e meu Pai
somos um”, Ele foi
ousado em dizer (João 10:30). Ele guardou a lei. Ele guardou a lei
perfeitamente - mesmo quando Ele era o grande Abandonado na cruz do Calvário.
Quando tudo o que Ele conhecia era a ira - quando Ele nem mesmo entendia a
razão dos terrores de ser abandonado por Deus - quando somente Ele podia dizer:
"A benignidade do meu Deus / É mais do que a vida para mim" - Aquele
que sofreu tal angústia porque Ele tomou sobre Si nossos pecados e nosso
inferno - Ele fez o que nunca poderíamos fazer. E Ele fez isso por nós! A
aliança é a mesma, mas Cristo realizou aquela grande obra que nunca poderíamos,
em toda a eternidade, fazer! Ele pagou por nossos pecados e culpas, e os levou
embora para sempre, ganhando para nós a justiça. Ele cumpriu a lei naquele
momento terrível quando de Seu coração partido a grande pergunta das eras
abalou o céu em seus fundamentos: “Por quê? Ó Deus, por quê?” Mas mesmo assim
ainda era “Meu Deus, meu Deus”.
Era como se o próprio inferno não pudesse conter
essas palavras, mas que reverberassem ao trono de Deus: “Não entendo. Está tão
escuro aqui. Aquele a quem eu amo se foi de mim. Eu não sei onde Ele está. Mas
se eu sei ou não; se eu entendo ou se a ira é quase grande demais para suportar
– Meu Deus, eu ainda Te amo e sempre Te amarei, embora Tu Me abandones. Eu Te
amo com todo o meu coração, Minha mente, Minha alma, Minha força. Eu Te amo,
embora eu pereça.”
Se perscrutássemos o abismo do inferno, como
poderíamos entender essa incrível maravilha do Calvário? Lutero, impressionado
com isso, maravilhou-se: “Deus abandonado por Deus!” Para mim! e assim Ele
tirou nosso pecado e culpa. Mas nosso Salvador também ganhou para nós a vida eterna
e uma nova aliança com Deus. Um livro sobre a paixão de Cristo coloca assim:
“Quando nosso Senhor começou o longo caminho, saindo do inferno, em direção a
seu Pai, quando 'estava consumado'; ele trêmulo e hesitante estendeu a mão para
o trono de Deus e, suplicante, colocou-a aos pés de Deus: 'Sou aceito por
aquele a quem minha alma ama?' E Deus, por assim dizer, estendeu a mão para seu
Filho amado, em quem se comprazia, e o ergueu à sua própria mão direita. 'Pai
(Sim, desta vez, mais uma vez, 'Pai'), em tuas mãos entrego meu espírito.' E o
céu ressoou com a voz ouvida três vezes na terra: 'Este é o meu Filho amado em
quem me comprazo!'”
O Filho de Deus foi levado para a comunhão da
aliança de Deus mais uma vez. Ele havia guardado a lei e assim cumpriu toda a
antiga aliança que não podíamos guardar. E Ele tinha feito isso por nós. A
verdadeira aliança — a antiga aliança — mas maravilhosa e gloriosamente nova.
Isso é Hebreus 8:13. Leia-o e cante suas aleluias!!!
