A vontade
do homem vista à luz da soberana lei de Deus!!!
Autores: Revds. Herman Hanko, Robert Decker, Carl Haak. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
A lei de Deus expõe a vontade caída do homem como sendo rebelde e sem lei por natureza, nossa vontade é a vontade de um rebelde. Expressa-se nas palavras do Faraó: "Quem é o senhor para que eu lhe obedeça?" Ou, nas palavras dos servos cujo senhor tinha ido para um país distante: "Não queremos que este homem nos governe". E novamente nas palavras de Romanos 8:7: “Porque a inclinação da carne é inimizade contra Deus, porque não está sujeita à lei de Deus, nem em verdade pode estar”.
A ideia de sujeição é
obediência voluntária, dobrar o joelho e dizer: "Seja feita a tua
vontade". Nossa natureza depravada não
está sujeita à lei de Deus. Nós não a cumpriremos e reverentemente não, nos
curvaremos diante dela. A vontade do homem é ativamente rebelde. Não é passivo.
É deliberada e intencional em sua inimizade contra Deus. Nossa queda no pecado
não nos privou da razão e transformou o homem em um lunático delirante.
Permanecendo racional e moral, a vontade do homem está agora totalmente posta
nele para fazer o mal (Ecl.
8 : 11).
Ou seja, a vontade do homem, à parte da graça, é calculista, astuta, astuta e enganosa contra a lei de Deus. O homem conhece a lei de Deus sem sequer entrar em contato com sua forma escrita, como lemos em Romanos 2: 14, 15, e ainda em seu coração ele resiste a essa lei. O apóstolo diz que os incrédulos fazem "por natureza as coisas contidas na lei" (Rom. 2: 14). Por assim dizer, o homem tem respeito pela conduta que seria exigida pela lei. Os homens mostram uma certa consideração pela decência externa da sociedade e, por um tempo, pelo casamento e pela santidade da vida humana. Eles entendem os requisitos da lei de Deus e sabem que a obediência à lei de Deus é benéfica. Por um tempo, eles podem até cumprir a lei em um sentido externo.
Mas eles não
guardarão essa lei com o propósito de honrar e amar a Deus. Eles mostram respeito
pela lei, mas isso procede apenas de motivos egoístas. Quando se trata do
coração da lei, ou seja, o amor de Deus como o único motivo de todas as coisas,
isso eles rejeitam enfaticamente. A luz da lei de Deus mostra que a vontade do
homem tem apenas desprezo por Deus. O homem caído também é exposto na lei de
Deus como sem lei. Sua vontade é entregue ao gozo e deleite daquilo que é impróprio, daquilo que é
contrário a Deus. Conhecendo os juízos de Deus, juízos que recaem sobre aqueles
que se opõem à lei de Deus, eles não só os cumprem, diz o apóstolo, mas têm
alegria neles (Rm 2: 32). O homem é sem lei; ele se deleita em tudo o que a
vontade de Deus identifica como vil.
Este aspecto peculiar, da vontade do homem é exposto em II Tessalonicenses 2: 1-8 . Ali o apóstolo está falando da vinda do Anticristo e do espírito que preparará seu caminho. Esse dia, diz o apóstolo, não virá a menos que haja primeiro uma apostasia, uma apostasia, um divórcio da verdade dentro da igreja nominal. Essa apostasia dentro da igreja serve ao propósito de preparar o caminho para a forma flagrante de ilegalidade que caracterizará os dias do Anticristo. O Anticristo será "o homem do pecado", literalmente, "o iníquo".
Paulo prossegue no
versículo 7 para dizer: "Porque o mistério da iniquidade (novamente a
palavra é iniquidade) já opera, somente aquele que agora há um que o impede,
até que seja tirado do caminho." A Palavra de Deus está ensinando que o
pecado segue um certo curso descendente. Deus colocou certas restrições externas sobre os homens
para impedir o desenvolvimento prematuro do pecado na sociedade. Essas
restrições são a aplicação da lei de Deus até certo ponto pela sociedade, algo
que a sociedade faz para seu próprio benefício. O homem sabe que certas
consequências indesejáveis o aguardam se ele cometer tudo o que está em seu
coração. Mas cada vez mais essas restrições serão removidas. O que antes fazia
os homens temerem praticar atos perversos de maldade não será mais considerado
um impedimento. Isso leva ao dia do Anticristo, o iníquo, O dia do Anticristo é
o dia em que a vontade depravada do homem fica nua sob o sol em todo o seu
terrível deleite no mal que a lei de Deus condena.
É o dia em que a ilegalidade será legalizada. Cada violação da lei não só será permitida, mas as consequências que Deus fixou contra esses pecados serão aparentemente superadas. O Anticristo será capaz de providenciar para que cada homem siga as buscas sem lei de seu próprio coração. É exatamente quando o homem permanece em sua ilegalidade diante de Deus em suas expressões mais vis que Deus virá em julgamento.
A Maravilhosa Obra da Graça em Conformar Nossa Vontade à Lei de Deus.
À luz de tudo
o que a lei revela sobre a vontade caída do homem, deve ficar claro que a
salvação do pecador é uma obra de graça poderosa. Se há um povo que se humilha
diante da lei de Deus, reconhece seu pecado diante dessa lei, confia em Cristo
que obedeceu à lei por eles e tirou sua culpa, e agora deseja viver em obediência
a essa lei, tal um povo pode ser considerado apenas como o produto da graça
conquistadora de Deus. Se é verdade que a lei revela o estado do coração do
homem como um rebelde contra Deus que está acumulando para si mais e mais
julgamentos, então se há um povo de Deus que, de acordo com o homem interior,
deseja andar na lei de Deus, A salvação não pode ser entendida em termos de
negociação entre Deus e o homem. A salvação não é realizada pela rendição da
vontade do homem a Deus, mas pela conquista do coração rebelde por Deus e pela
implantação na vontade do homem de novas qualidades espirituais que o tornam
bom e obediente. Não é assim, como comumente retratado, que Deus não queira ter
um céu vazio, esteja desesperado de alguma forma para que os homens olhem para
o Seu caminho e esteja disposto a ceder em qualquer questão que seja importante
para eles.
Mas, a salvação é Deus permanecendo tudo o que Ele é, santo e verdadeiro, justo e misericordioso. É Deus conquistando o coração, Deus subjugando à vontade e Deus nos colocando em conformidade com a sua gloriosa lei. Oh, quão poderosa é a obra da salvação pela graça de Deus! Deus tomou os rebeldes e os fez filhos e filhas amorosos! Deus removeu o domínio do desprezo por Ele em nossos corações e o substituiu pelo princípio da vida de Cristo que O adora. A salvação está diretamente sobre o fundamento da justiça divina satisfeita. Cristo cumpriu os requisitos da lei para nós, tanto em suas exigências para a punição daqueles que desafiaram a lei, quanto em suas exigências para a oferta de amor sem mácula e incessante por Deus. E agora dizemos: "Eu amo a lei de Deus, pois vejo que a lei de Deus é certa e verdadeira".
A
contemplação da vontade de Deus como representada em Sua lei nos dá a conhecer
a profundidade total da graça de Deus. Ao renovar a graça, olhamos para a lei
como ela expressa a vontade de Deus e temos um horror mais profundo do pecado
do qual devemos ser libertos. Vemos que nosso pecado é que lutamos com Deus.
Opomo-nos ao nosso Criador e às Suas perfeições. Não gostaríamos que Deus fosse
quem Ele é. Queremos que Ele seja como nós. E choramos pela blasfêmia que nosso
pecado traz diante de Deus.
Mas por essa mesma graça, e olhando novamente para a lei, recebemos um conhecimento mais profundo e claro da preciosidade de nosso Salvador Jesus Cristo e da perfeita obediência que Ele deu a Deus em nosso lugar. Os terrores da lei ofendida de Deus não podem nos alcançar, pois Ele os tomou sobre Si mesmo. E Ele ofereceu-se voluntariamente a Deus em amor e obediência perfeitos que Deus agora, pela graça, considera como méritos nossos, portanto, somos justificados diante de Deus não por nossas obras, mas e, sobretudo; pela obra dele mesmo em Jesus Cristo. E agora, em virtude da graça regeneradora de Deus, olhamos mais uma vez para a lei e respondemos como o apóstolo Paulo:
"Senhor,
que queres que eu faça?" (Atos 9:6). Dizemos de coração: "Dá-me
querer a Tua vontade. Dá-me desejar e andar de acordo com a Tua lei, para que
eu possa sempre ser bem agradável a Ti." Para todos os salvos pela graça,
a lei de Deus não é vista como uma camisa de força restringindo a verdadeira
felicidade, mas como o guia perfeito de gratidão do amor. A lei torna-se deleite, os
mandamentos não são penosos, mas esclarecedores, e os preceitos de Deus dão
alegria à alma. A graça faz com que o pecador ame a lei de Deus e se deleite em
estar em harmonia com a vontade de Deus revelada na lei.
Aqui está a maravilha da graça de Deus. Lava e justifica pecadores rebeldes e os transforma em filhos e filhas dispostos e obedientes que amam a Sua lei. Uma vida vivida em obediência nova e baseada em princípios à lei de Deus mostra o poder e a realidade da graça soberana. Mostra que a graça de Deus cria um povo no qual a lei está escrita em seus corações e que, portanto, confessa: "Tenho prazer em fazer a tua vontade, ó meu Deus" (Sl. 40:8).
Passagem das escrituras que comprovam a doutrina da dupla predestinação:
Romanos 8:29 – “Porque os que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”.
Efésios 1:5 – “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade”,
Passagens que comprovam a doutrina da Presciência de Deus:
Romanos 8:29 – “Porque os que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos”.
Romanos 11:2 - "Deus não rejeitou o seu povo que de antemão conheceu. Não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele intercede a Deus contra Israel..."
Atos 2:23 – “A este que foi entregue pelo determinado conselho e presciência de
Deus, vós o prendestes, e por mãos de iníquos o crucificastes e matastes.”
I Pedro 1:2 – “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas”.
Textos que comprovam a doutrina da Eleição e Reprovação:
Cânones 1, 6 - "Que alguns recebam o dom da fé de Deus e outros não o recebam procede do decreto eterno de Deus: 'Pois conhecidas de Deus são todas as suas obras desde o princípio do mundo' (Atos 15:18). 'que faz todas as coisas segundo o conselho da sua vontade' (Efésios 1:11). De acordo com esse decreto, Ele graciosamente amolece os corações dos eleitos, por mais obstinados que sejam, e os inclina a crer, enquanto deixa os não eleitos em Seu justo julgamento à própria maldade e obstinação deles. E aqui é especialmente exibido o profundo, o misericordioso e, ao mesmo tempo, a discriminação justa entre homens igualmente envolvidos na ruína; ou aquele decreto de eleição e reprovação, revelado na Palavra de Deus, que, embora homens de mente perversa, impura e instável torcem para sua própria destruição, ainda assim para almas santas e piedosas oferece consolo indescritível.
Romanos 9:10-13: “E não somente esta, mas também Rebeca,
quando concebeu de um, de Isaque, nosso pai; Porque, não tendo eles ainda nascido,
nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição,
ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), Foi-lhe dito
a ela: O maior servirá ao menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a
Esaú.”
Textos que comprovam a doutrina da Eleição Soberana:
Efésios 1: 3, 4 – “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;”
I Pedro 1:2 – “Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas”.
Textos que comprovam a doutrina da Reprovação Soberana:
Cânones I, 15 - "O que peculiarmente tende a ilustrar
e recomendar a nós a graça eterna e imerecida da eleição é o testemunho
expresso da Sagrada Escritura de que nem todos, mas apenas alguns, são eleitos,
enquanto outros são ignorados na eterna eleição de Deus; a quem Deus, por Seu
soberano, mais justo, irrepreensível e imutável beneplácito, decretou deixar na
miséria comum em que eles voluntariamente mergulharam, e não conceder a eles a
fé salvadora e a graça da conversão; mas deixando-os em Seu justo julgamento
para seguir seus próprios caminhos, finalmente para a declaração de Sua
justiça, para condená-los e puni-los para sempre, não apenas por causa de sua
incredulidade, mas também por todos os seus outros pecados. E este é o decreto
de reprovação que de modo
algum faz de Deus o autor do pecado (cujo pensamento é blasfêmia), mas declara
que Ele é um juiz e vingador terrível, irrepreensível e justo”.
Mateus 11: 25, 26 – “Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim te aprouve.”
João 10: 26 – “Mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas, como vos disse”.
João 12: 37-40 – “E, ainda que tinha feito tantos sinais diante deles, não criam nele; Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaías, que diz: Senhor, quem creu na nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do Senhor? Por isso não podiam crer, então Isaías disse outra vez: Cegou-lhes os olhos, e endureceu-lhes o coração, A fim de que não vejam com os olhos, e compreendam no coração, E se convertam, E eu os cure.”
Romanos 9:13-18 – “Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a
Esaú. Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma. Pois
diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de
quem eu tiver misericórdia. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do
que corre, mas de Deus, que se compadece. Porque diz a Escritura a Faraó: Para
isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome
seja anunciado em toda a terra. Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece
a quem quer.”
Romanos 11:7-10 – “Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje. E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição; Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas.”
I Pedro 2: 8 – “E pedra de tropeço e rocha de escândalo, para os que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram designados”.
Textos que comprovam a doutrina da Soberania Exaustiva de Deus:
Atos 15: 18 – “Conhecidas por Deus são todas as suas obras desde o princípio do mundo.”
Isaías 46: 10 – “Declarando o fim desde o princípio, e desde os tempos antigos as coisas que ainda não foram feitas, dizendo: O meu conselho permanecerá, e farei toda a minha vontade;
Jó 23: 13, 14 – “Mas, se ele resolveu alguma coisa, quem então o desviará? O que a sua
alma quiser, isso fará. Porque cumprirá o que está ordenado a meu respeito, e
muitas coisas como estas ainda tem consigo.”
Salmo 115: 3 - "Mas o nosso Deus está nos céus; fez tudo o que lhe agradou."
Daniel 4: 35 – “E todos os moradores da terra são reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exército do céu e os moradores da terra; não há quem possa estorvar a sua mão, e lhe diga: Que fazes?"
Romanos 9: 15, 18 – “Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece. Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra. Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.”
Malaquias 3:6 – “Porque eu sou o Senhor, não mudo; por isso vós, filhos de Jacó, não sois consumidos”.
Jeremias 32: 17 – “Ah Senhor DEUS! Eis que tu fizeste os céus
e a terra com o teu grande poder, e com o teu braço estendido; nada há que te
seja demasiado difícil;”
Textos que comprovam a doutrina da soberania de Deus sobre o pecado:
II Samuel 16:11 – “E disse Davi a Abisai e a todos os seus servos: Eis que meu filho, que saiu das minhas entranhas, busca a minha vida; quanto mais agora este benjamita pode fazer isso? amaldiçoe, porque o Senhor o ordenou”.
II Samuel 24:1 – “E novamente a ira do Senhor se acendeu contra Israel, e ele moveu Davi contra eles para dizer: Vai, conta Israel e Judá”.
Jó 1: 12 – “E disse o Senhor a Satanás: Eis que tudo quanto ele tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença do Senhor.”
Jó 1:21 – “E disse: Nu saí do ventre de minha mãe, e nu tornarei para lá; o SENHOR o deu, e o SENHOR o tirou; bendito seja o nome do SENHOR”.
Provérbios 21:1 – “O coração do rei está na mão do Senhor, como ribeiros de água;
Amós 3:6 – “Tocar-se-á a trombeta na cidade, e o povo não temerá? Haverá algum mal na cidade, sem que o Senhor o tenha feito?”
Isaías 45: 7 – “Eu formo a luz e crio as trevas; faço a paz e crio o mal; eu, o Senhor, faço todas estas coisas”.
Atos 2: 23 – “A este que foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, vós o prendestes, e por mãos de iníquos o crucificastes e matastes;”
Atos 4: 27, 28 - "Porque verdadeiramente contra o teu
santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, não só Herodes, mas Pôncio
Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; Para fazerem tudo o que a tua mão
e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer."
Romanos 9: 19-22 - "Então me dirás: Por que ele ainda repreende? Pois quem resistiu à sua vontade? Não, mas, ó homem, quem és tu que respondes contra Deus? que o formou: Por que me fizeste assim? Não tem o oleiro poder sobre o barro, da mesma massa para fazer um vaso para honra e outro para desonra? E se Deus, querendo mostrar a sua ira e fazer o seu poder conhecido, suportou com muita longanimidade os vasos da ira preparados para destruição;".
