O Testemunho Soberano e Absoluto das Escrituras Sagradas!!!
Autores: Revds. Herman Hanko, Robert Decker, Carl Haak. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
Neste ponto, enfrentamos a questão: as confissões refletem com precisão o que as Escrituras ensinam? A Bíblia ensina que todos os homens por natureza (exceto pela regeneradora e salvadora graça de Deus em Cristo) e em virtude da queda de Adão e Eva são totalmente depravados. As passagens são muitas, e citamos apenas algumas. Aprendemos em Gênesis 6:5: "E viu Deus que a maldade do homem era grande... e que toda a imaginação dos pensamentos do seu coração era só má continuamente." Efésios 5:1-5 ensina que por natureza estamos mortos em nossos delitos e pecados.
Observe que!
Não somos meramente fracos ou doentes por natureza ou mesmo bastante pecadores,
mas estamos mortos no pecado! Romanos 8:7 é absolutamente conclusivo sobre a
questão do que significa depravação total. Lá lemos: "Porque a mente
carnal (o grego tem "a mente da carne",) é inimizade (ódio,) contra
Deus: pois não está sujeita à lei de Deus, nem de fato pode ser" (grifo
meu).
A depravação total significa que, à parte da graça de Deus, o homem não tem a capacidade de estar sujeito à lei de Deus! Um homem pode observar alguns dos mandamentos de Deus externamente, mas se ele não fizer isso por fé em Cristo e para a glória de Deus, isso não o beneficiará, mas levará a uma condenação maior. Jeremias 17:9 ensina: "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente perverso; quem o conhecerá?" Da mesma forma Efésios 2:3 ensina que todos nós tivemos nossa conversão (de nossa maneira impiedosa de viver) entre os ímpios e éramos por natureza filhos da ira de DEUS.
A Bíblia,
portanto, também ensina que a salvação é somente, sempre, inteiramente pela
graça soberana e particular de Deus. Isso significa que a salvação não é possível
por uma certa "graça comum" pela qual todos os homens são habilitados
a aceitar a oferta bem intencionada do evangelho por Deus a eles. As Escrituras
em nenhum lugar apresentam o evangelho na forma de uma oferta universal, mas
sempre na forma de um imperativo, uma ordem. O apóstolo Paulo, no decorrer de
seu sermão em Atenas, disse ao público que Deus “agora ordena a todos os homens
em todo lugar que se arrependam” (Atos 17:30). Em II Coríntios 5:20-21, o mesmo
apóstolo, escreveu:
"Agora, pois, somos embaixadores de Cristo, como se Deus por nós vos rogasse: rogamos-vos em lugar de Cristo que vos reconcilieis para com Deus. Pois ele o fez pecador por nós, que sabendo-se que, ele não conheceu pecado; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” (grifo meu).
E em Efésios 2:8-10 lemos: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem de obras, para que ninguém se glorie, porque somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão ordenou que andássemos nelas”. A Escritura não conhece nenhuma oferta bem intencionada do evangelho.
A salvação é toda pela graça de Deus em Jesus. Ouça o Antigo Testamento. Em Jeremias 31:18b-19 lemos: "...converte-me, e serei convertido, porque tu és o Senhor meu Deus. Certamente, depois que fui convertido, me arrependi, e depois disso fui instruído, eu bati na minha coxa; fiquei envergonhado, sim, até mesmo confuso, porque levei o opróbrio da minha juventude”. O profeta Ezequiel escreve (36:26-27): "Também vos darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei coração de carne, e porei dentro de vós o meu espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos para os cumprir”.
O Novo Testamento ecoa a
mesma verdade. Paulo escreve em Romanos 5:5: “E a esperança não traz confusão,
porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que
nos foi dado”. E em Efésios 1:19 ele escreve: "E qual é a sobre-excelente
grandeza do seu poder para conosco, os que cremos, segundo a operação do seu
poder (de Deus); que operou em Cristo, quando o ressuscitou dentre os
mortos..." À igreja em Tessalônica e à igreja católica, o apóstolo
inspirado escreve:
"Por isso também oramos sempre por vós, para que o nosso Deus vos considere dignos desta vocação, e cumpra todo o beneplácito da sua bondade e da obra de fé com poder, para que o nome de nosso Senhor Jesus Cristo seja glorificado em vós, e vós nele, segundo a graça de nosso Deus e do Senhor Jesus Cristo” (II Tess. 1:11-12). Em II Pedro 1:3, lemos: "Assim como o seu divino poder nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e piedade..." O inspirado apóstolo Paulo conclui em Romanos 9:16, "Assim, pois, não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que se compadece." O apóstolo continua dizendo que Deus levantou Faraó com o propósito de mostrar seu poder (de Deus) e declarar seu nome por toda a terra (vv. 17-18). Isso provoca a objeção registrada no versículo 19: "Então me dirás: Por que ele ainda repreende? Pois quem resistiu à sua vontade?" Faraó não resistiu à vontade de Deus, mas, apesar de si mesmo, serviu ao propósito de Deus. Como Deus pode encontrar falhas então em Faraó? A resposta de Deus através do apóstolo é afiada: "Não, mas, ó homem, quem és tu que respondes contra Deus? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?" (v. 20).
A resposta da fé:
E o que diremos à luz
desta preciosa verdade? O que podemos dizer senão como o publicano no templo:
"Deus, tenha misericórdia de mim, o pecador"!!! “Este homem”, disse
Jesus, “desceu justificado para sua casa, e não aquele”. Esse outro era o
fariseu, que se gabava de suas boas obras, pensando que poderia ganhar sua
própria justificação por essas ações. Ou dizemos com o santo apóstolo Paulo:
"Fiel é esta palavra, e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao
mundo para salvar os
pecadores, dos quais eu sou o principal" (I Tim. 1:15).
Ou com o pai de cujo filho Jesus expulsou um espírito maligno (Mc 9:24), clamamos como esse pai com lágrimas: "Senhor, eu creio; ajuda a minha incredulidade". Ou ainda com Paulo (II Cor. 9:15) exclamamos: "Graças a Deus por seu dom inefável." Agora, e aquela pergunta com a qual começamos: Romanos 9 contradiz Deuteronômio 30? De jeito nenhum! A Bíblia fala a uma só voz, e é a essa voz da Palavra inspirada de Deus que devemos nos voltar para obter a resposta. Em Filipenses 2:13-14 lemos:
"Desenvolva a sua própria salvação com temor e tremor", ou seja, "Agora, pois, escolhe a vida!" E, que não nos escapem, o texto não diz escolha a vida ou escolha a morte! O texto diz: "Escolha a vida." Isso não é uma oferta; é uma ordem de Deus! Podemos obedecê-la por apenas uma razão:
"Porque
é Deus quem opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa
vontade". Como aprendemos com os Cânones de Dort, Deus não nos trata como
estoques e blocos sem sentido. Deus trabalha em nós dobrando docemente nossas
vontades para se conformar com a Sua vontade. Qual é, então, a última palavra?
Apenas isto de Romanos 11:36: “Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as
coisas; a quem seja glória para sempre, Amém”.
Nunca diga
nada além disso! Esse é o nosso único conforto na vida e na morte. Nós e o povo
de Deus de todas as nações estamos para sempre seguros na maravilhosa, soberana
e particular graça de Deus em Cristo, operada por Deus o Espírito Santo em
nossos corações e vidas.
