Autor: Rev. Prof. Dr. Herman
Hanko. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr.
Albuquerque G. C.
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“Vinde a mim, todos os que estais cansados e
sobrecarregados, e eu vos aliviarei”, declara Cristo em Mateus 11:28. “Neste
texto”, pergunta um leitor, “Jesus está nos convidando ou ordenando que
venhamos a Ele?”
O texto em questão é frequentemente (embora
erroneamente); citado pelos defensores de uma oferta graciosa e bem intencionada
do evangelho a todos. As palavras de Jesus são interpretadas como significando
que Cristo está convidando todos os homens a virem a Ele. O texto, então, não é
um comando, mas um convite. É um convite no qual Cristo graciosamente expressa
Seu desejo de que todos os homens cabeça a cabeça venham a Ele para receber a
salvação. Essa interpretação ensina que, porque o texto é um convite, a vinda a
Cristo é obra do homem que escolhe vir. Afinal, um convite pode ser aceito ou
rejeitado. A oferta graciosa e bem intencionada do evangelho é contrária às
Escrituras. Jesus enfaticamente não está convidando todos os homens a virem a
Ele. Ele acabou de orar a Seu Pai:
“Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra,
porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos
pequeninos. Mesmo assim, Pai, porque assim pareceu bem aos teus olhos” (25-26).
É mesmo remotamente possível que Jesus agradeça a Deus por esconder a verdade
de alguns e revelá-la a outros e depois se virar e implorar a todos que venham
a Ele? Um homem não está pensando direito se afirmar esse tipo de linguagem.
Além disso, depois de concluir esta oração a
Seu Pai, Jesus prossegue dizendo: “Todas as coisas me foram entregues por meu
Pai; e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; ninguém conhece o Pai, senão o
Filho, e aquele a quem o Filho o quiser [isto é, deseja] revelá-lo” (27).
Jesus deixa bem claro que, embora seja a
vontade de Deus esconder as verdades espirituais dos sábios e revelar essas
mesmas verdades aos bebês, Ele, o único que conhece o Pai, é comissionado para
cumprir a vontade de Seu Pai. Aqueles que ensinam uma oferta graciosa e
bem-intencionada querem que acreditemos que Cristo, que cumpre a vontade de Seu
Pai em esconder e revelar, agora de repente se vira e diz a todos a quem Ele
prega que tanto Ele quanto Deus desejam sinceramente que todos cabeça por
cabeça sejam salvos!!!
É absurdo! Tampouco ajudará fugir do texto e se
esconder atrás do arbusto da “aparente contradição”. Essa é a fuga de um
covarde. Não é de admirar que Jesus diga à multidão em Cafarnaum: “Todo aquele
que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei
fora” (João 6:37). Cristo assegura a Seus discípulos e a todos os que O ouvem
que todos os eleitos, dados a Ele pelo Pai, querem e, de fato, vêm a Ele.
Portanto, não só é certo que todos os eleitos virão a Ele, mas também é certo que
somente os eleitos virão a Ele; ninguém mais. Não é, portanto, absurdo dizer
que Jesus, apesar desse fato, ainda
suplica a todos que venham a Ele? Não
vai funcionar refugiar-se na torre em ruínas da “aparente contradição”.
Nem a Escritura deixa espaço para o livre arbítrio
do homem, algo que os defensores da oferta bem intencionada fazem astutamente.
Cristo diz: “Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu
o ressuscitarei no último dia” (João 6:44). Não há segurança das palavras claras
das Escrituras na desculpa esfarrapada da “aparente contradição”. Nem a flecha,
disparada de um arco quebrado, atinge qualquer coisa ao chamar aqueles que
negam essa “aparente contradição” e a oferta graciosa e bem-intencionada de
“racionalistas”. Xingamentos nunca podem defender com sucesso a mentira.
Mateus 11:28 é um belo texto. Resumidamente, sua
beleza está no fato de que Jesus não está chamando todos os homens, mas apenas
Seu povo amado. Aqueles que “trabalham e estão sobrecarregados” são, em primeira
instância, aqueles, ainda na antiga dispensação, que ouviram as exigências da
lei e sabiam em seus corações que não poderiam guardar essa lei. A lei
tornou-se para eles um fardo grande demais para suportar e os confrontou com
uma obrigação que eles sabiam que nunca poderiam cumprir.
As palavras de Jesus são lindas: “Na lei não há paz
e o fardo de guardá-la é grande demais para carregar. Venha até mim; O meu jugo
é suave e o meu fardo leve”. É o chamado para todo pecador esmagado pelo
pecado, seja judeu ou gentio, seja no primeiro ou no século XXI, que tentou
salvar a si mesmo, mas encontra a exigência de Deus para sempre além dele.
Aqueles que sabem disso são aqueles que são dados a
Cristo por Deus, isto é, os eleitos. O Espírito de Cristo começou Sua obra,
pois o único caminho para Cristo é o caminho da tristeza pelo pecado, vergonha
que enche a alma do filho de Deus de horror e um profundo desejo de escapar das
consequências de não fazer o que ele sabe que deve fazer, mas não pode.
Isso é um convite de Cristo? Bem, só se você
entender que um convite do Rei dos reis vem como uma ordem. Um convite para uma
festa de aniversário de um amigo que você pode aceitar ou rejeitar. Um convite
do Senhor do céu e da terra é uma ordem que é melhor você obedecer — ou perder
a vida!
É, portanto, um comando, sem dúvida. Mas está
expresso de uma maneira que, na ordem do Senhor de vir a Ele com o fardo do
pecado, Ele fala com ternura e amor infinito, pois Ele corteja os eleitos de
Deus para Ele por meio de palavras doces. Ele sabe quão grande pode ser o fardo
do pecado de Seu povo. Ele sabe como, esmagados sob seu pecado, eles se
perguntam se Deus pode recebê-los. Ele sabe que eles estão tão envergonhados
que vir a Cristo parece uma ousadia grande demais para um pecador indigno.
As palavras são calculadas para nos dar coragem, coragem no amor de Cristo por nós, um amor que é grande demais para nós compreendermos. O Senhor não diz a você e a mim: “Vinde a mim – senão”. Sua voz não é áspera e ameaçadora. Ele vem em Seu amor pelos pecadores pobres, castigados e assustados que sabem que seus pecados os tornam indignos até mesmo para Cristo dar uma rápida olhada em sua direção. “Venha a mim... Eu cumpri a lei para você que não pode guardá-la. Eu lhe darei descanso – descanse na salvação somente pela graça!”
Autor: Rev. Prof. Dr. Herman Hanko. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
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