Os
cinco pontos do calvinismo, que hoje estão conhecidos amplamente pela
comunidade evangélica, também são chamados de "Doutrinas da Graça",
possivelmente este nome provem do enfoque dos pontos em exaltar a glória da
Graça de Deus. Os cinco pontos são colocados no acróstico TULIP para mais fácil
memorização, ninguém sabe ao certo quando começaram a usar esse acróstico; os
cinco pontos são:
T - Depravação Total
Desde
o Éden o homem se tornou escravizado pelo pecado, em sua natureza ele está
morto para Deus, não possui mais poder em si mesmo de buscar, agradar, obedecer
ou se submeter a Deus.
Base bíblica: (Gn 2.16-17, Gn 6.5, Gn 8.20-21, 1 Rs 8.46, Sl
14.1-3, Sl 51.5-6 Sl 53.1-3, Sl 58. 1-3, Sl 143. 1-2, Is 64. 6, Jr 13. 23, Jr
17.9, Jo 8.44, Rm
3.9-20, Rm 5.8-18, Rm 7.14-25, 1 Cor 2.14, 1 Cor 15.22, Ef 2.1-3, Cl 2.13, Tg 3.2 e 8, 1 Jo 1.8-10,
Ef 2.11-13, Rm 3.23);
U - Eleição Incondicional
Deus escolheu em Cristo, antes da fundação do mundo, todos os homens
que seriam salvos, essa escolha de Deus não teve haver com nada que eles
fizessem, mas Deus escolheu unicamente por sua própria bondade, misericórdia,
graça e prazer, para sua própria Glória.
Base bíblica: (1 Rs
8.53, Sl 65.4, Sl 78.70, Is 41.8,9, Mt 24.22;31, Mc 4.11,12, Jo 8.46,47, Jo
13.18, Jo 15.16-19, Jo 17.2-24, At 13.48, Rm 8.28-30, Rm 9.6-24, Rm 11.1-10, Ef
1.3-12, 1 Ts 1.4,5, 1 Ts 5.9, 2 Ts 2.13, 2 Tm 1.9, 2 Tm 2.10, Tito 1.1-2, 1 Pe 1.1-2, 1 Pe
2.7-10, Jd 1,2 Ap 17.14);
L - Expiação Limitada
Ainda
que a obra de Cristo na Cruz e o seu sacrifício seja suficiente e ofertado a
toda humanidade, o propósito de Deus e Cristo na Cruz foi comprar para Deus os
escolhidos e reunir os filhos de Deus em um só corpo.
Base bíblica: (Is 53.11-12, Mt 1.21, Mt
20.28, Mt 26.28, Mc 14.24, Jo
3.16-18, Jo 10.11-15, Jo 11.51-52, Jo 15.16, Jo 17.9,20, At 18.9,10, At 20.28, Rm 4.25, Rm 5.8,
Rm 8.32-34, 1 Cor 2.12, Gl 2.20, Ef 5.2, Ef. 5 25-27, Tito
2.13-14, Hb 2.10-14, Hb 5.9, Hb 9.28, Hb 10.10-14, 1 Jo 4.9, Ap 1.5, Ap
5.9).
I - Graça Irresistível
Embora tenha esse nome, a doutrina da Graça irresistível não ensina que
o homem não pode resistir a Graça de Deus, ela ensina que o homem por sua
própria natureza resiste, mas quando Deus o chama eficazmente ele vence a
resistência do homem, por isso esse ponto também é chamado de CHAMADO EFICAZ.
Base
bíblica: (Is 14.27, Ez 11.19, Ez 36.26, Mt 11.27, Jo 1.12-13, Jo 5.25, Jo 6.44-45, Jo 10.16, Jo 10.26-27,
Jo 15.5, Lc 14.16-24, At 2.39, At 16.14, At 26.18, Rm 8.29-30, Rm
9.11-12, 1 Cor 1.23-24, 2 Cor 4.4-6, Gl 1.15, Ef 1.17-19, 2 Ts 2.13-14, 2
Tm 1.9, Tito 3.3-7, 2 Pe 2.9, 1 Pe 5.10-11, 2 Pe 1.3);
P - Perseverança dos Santos
Esse
ponto também chamado de Preservação dos Santos, Segurança Eterna, ou Certeza da
Salvação, ensina que todos aqueles que foram escolhidos, chamados e
justificados por Deus, jamais podem vir a se perder, eles serão guardados por
Deus para sua Glória e Deus terminará a obra que ele começou neles.
Base bíblica: (Dt. 30.6, Ez. 36.27, Jr. 32.40, Jo. 5.24, Jo. 6.39,40, Jo. 10.26-29, Jo. 14.3-4, Jo. 17.12, Rm. 5.17-18, Rm. 8.30-39, Rm. 11.25-29, Rm. 14.4-5, Rm. 16.25, 1 Cor. 1.8-9, 1 Cor. 10.13, 2 Cor. 1.22, Fp. 1.6, 2 Tm. 1.12, Hb. 6.17-20, Hb. 10.14-18, Hb. 10.23, Hb. 13.20-21, 1 Pe. 1.1-9, 1 Pe. 5.10, 1 Jo. 2.19-20, Jd. 24-25).
Doutrina da Soberania Exaustiva e Absoluta de Deus:
“Soberania
de Deus! Que queremos dizer com essa expressão? Queremos afirmar a supremacia
de Deus, a realeza de Deus, a divindade de Deus. Dizer que Deus é soberano é
declarar que Deus é Deus. Dizer que Deus é soberano é declarar que ele é o
Altíssimo, o qual tudo faz segundo sua vontade no exército dos céus e entre os
moradores da terra; “Não há quem lhe possa deter a mão, nem lhe dizer: Que
fazes?” (Dn 4.35). Dizer que Deus é soberano é declarar que ele é onipotente,
possuidor de todo o poder nos céus e na terra, de tal maneira que ninguém pode
impedir os seus conselhos, contrariar os seus propósitos ou resistir à sua
vontade (SI 115.3). Dizer que Deus é soberano é declarar que ele “governa as
nações” (Sl 22.28), estabelecendo reinos, derrubando impérios e determinando o
curso das dinastias, segundo o seu agrado. Dizer que Deus é soberano é declarar
que ele é o “único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores” (1 Tm.
6.15). Este é o Deus da Bíblia… Negar a soberania de Deus é entrar em um
caminho que, se for seguido até a sua conclusão lógica leva ao completo
ateísmo.” Autor: A. W. Pink.
Base bíblica:
(Dt.
32.39 - Jó. 42.2 - Sl. 139.16 - Pv. 21.1 - Is. 14.24-27 - Is. 45.7 - Is. 46.10 - Jr.
10.23 - Lm. 3.38 - Ez. 17.24 - Dn. 4.34-35 - Am. 3.6 -Lc. 22.22 - Jo. 3.27 - Jo.
6.64.65 - At. 2.23 - At. 4.27-28 - At. 14.16 - Rm. 9.1-23 - Ef. 1.7-11
Fp. 2.13 2Ts. 2. 8 – 12 Tg. 1. 17-18 – Tg. 4.13-15 - Ap. 17.17).
Doutrina da
Suficiência Absoluta de Jesus Cristo:
Ao longo da história
cristã, é comum encontrarmos várias modalidades de “Cristo mais alguma coisa”.
O ensino bíblico é muito claro: nossa salvação depende inteiramente da obra de
Cristo realizada em nosso lugar. Ele foi nosso substituto, recebeu uma morte
que era nossa para que, por ele, tivéssemos vida em seu nome. Mas a natureza
humana não se sente muito confortável em ter de depender de alguém, não é
verdade? É por esse desejo humano de autonomia que a história cristã vem
registrando a criatividade humana em acrescentar alguma coisa (algo feito pelo
ser humano para que ele tenha
uma participação “razoável” em sua própria salvação); à pessoa e obra de Cristo.
Não nos esqueçamos que, Jesus Cristo exerce um tríplice ofício: Profeta,
Sacerdote e Rei!!! Portanto, ele e só ele; nos basta e ponto final.
Base Bíblica: (Jo. 14:6); (Dt. 18.15); (Sal. 110); (Luc. 13.33); (Hb. 5.6): (Jo.
1.29); (Is. 9.6-7); (Ap. 1.5); (Ap. 19.16); (Jo. 11.25); (1Tm. 2.5); (Jo. 1.1);
(Hb. 4.14-15); (Hb. 2.17); (Cl. 2.9); (Gl. 2.20); (Mc. 16.6); (Ap. 19.11-16);
(Jo. 1.1-3); (Jo. 1.14); (Is. 9.6); (Mt. 1.23); (Jo.
8.58); (Jo. 14.9-10); (Jo. 10.30); (Jo. 5.18); (Hb.
1.3-4);
