Sermão Expositivo – 26.03
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“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” (João 14:6 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de João
14:6 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de João 14:6 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Soberania Exaustiva e Absoluta do nosso Deus.
2 - João 14:6 - ACF diz: "Disse-lhe Jesus: Eu sou o
caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim."
Neste versículo, Jesus está fazendo uma afirmação exclusiva e universal,
afirmando que Ele é o único caminho para o Pai. Ele não é apenas um caminho,
mas o único caminho. Essa afirmação de Jesus é baseada em Sua própria
suficiência absoluta como Salvador e Senhor.
3 - A interpretação histórico-gramatical de João 14:6 - ACF
envolve entender o contexto do discurso de Jesus aos Seus discípulos durante a
Última Ceia. Neste discurso, Jesus está respondendo às perguntas de Seus
discípulos sobre como eles podem chegar ao Pai e como podem conhecê-Lo. Jesus
responde que Ele é o caminho, a verdade e a vida, e que ninguém pode chegar ao
Pai senão por Ele.
4 - A Doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo ensina
que Jesus é totalmente suficiente para salvar e satisfazer a todos os nossos
desejos espirituais. Nós não precisamos de nada além de Jesus para nossa
salvação e para nossa vida espiritual. Ele é o único caminho para o Pai e a
única fonte de verdade e vida.
5 - Como um convicto; Presbiteriano Ortodoxo,
Hiper-calvinista e Supralapsariano, eu afirmo que João 14:6 - ACF confirma a
soberania exaustiva e absoluta de Deus na salvação. Deus escolheu soberanamente
salvar aqueles que Ele escolheu antes da fundação do mundo, através da obra
redentora de Jesus Cristo. Jesus é o único caminho para o Pai, e isso é um
reflexo da soberania absoluta de Deus em escolher quem será salvo.
6 - No grego bíblico, a palavra usada para
"caminho" é "hodos", que pode ser traduzida
como "caminho, estrada, rota". A palavra "aletheia"
é usada para "verdade", que significa "verdade, sinceridade,
realidade". E a palavra "zoe" é usada para "vida", que
significa "vida, vitalidade, existência". Essas palavras enfatizam a
exclusividade e a totalidade da suficiência de Jesus como o único caminho para
a verdadeira vida e salvação.
7 - Concluindo, João 14:6 - ACF é uma afirmação
exclusiva e universal de Jesus como o único caminho para o Pai. Essa afirmação
está em linha com a doutrina da soberania exaustiva e absoluta de Deus na
salvação, e com a doutrina da suficiência absoluta de Jesus Cristo. Que
possamos sempre lembrar que Jesus é o único caminho para a vida eterna e para a
verdadeira comunhão com o Pai.
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“O Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis;(Deuteronômio 18:15 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Deuteronômio
18:15 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos
eleitos e eleitas do Sr. Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua
Bíblia ACF, para estudarmos a passagem de Deuteronômio 18:15 - ACF. Sob a ótica
da doutrina Bíblica da Soberania Exaustiva e Absoluta do nosso Deus.
2 - Deuteronômio 18:15 - ACF diz: "O
Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu;
a ele ouvirás."
3 - A interpretação
histórico-gramatical deste versículo nos mostra que Deus prometeu enviar um
profeta ao povo de Israel para guiá-los em sua jornada e ensinar a eles a Sua
vontade. Este profeta seria levantado do meio dos irmãos de Israel e seria como
Moisés, ou seja, teria autoridade e sabedoria para falar em nome de Deus.
4 - Conforme a Doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus
Cristo, podemos entender que este profeta prometido por Deus era na verdade uma
profecia sobre Jesus Cristo, que veio como o Messias esperado para guiar o povo
de Deus e ensinar a Sua vontade. Jesus é o suficiente para nos ensinar tudo o
que precisamos saber sobre Deus e Sua vontade, e não precisamos de nenhuma
outra fonte além da Bíblia para conhecer e seguir a vontade de Deus.
5 - Como um convicto; Presbiteriano Ortodoxo,
Hiper-calvinista e Supralapsariano, podemos entender que este versículo nos
mostra a soberania de Deus em escolher um profeta para guiar o Seu povo e
ensinar a Sua vontade. Deus escolheu Jesus Cristo como o líder e guia do Seu
povo, e somente aqueles que ouvem e seguem a Sua voz podem ser salvos. Esta
doutrina enfatiza a eleição soberana de Deus e a incapacidade do homem de se
salvar por si mesmo.
6 - No hebraico bíblico, a palavra usada para
"profeta" em Deuteronômio 18:15 é "nabi", que
significa "um que fala em nome de Deus". Isso mostra que o profeta
prometido por Deus seria alguém que falaria a Sua vontade com autoridade
divina.
7 - Em conclusão, Deuteronômio 18:15 nos mostra a
soberania de Deus em escolher um líder e guia para o Seu povo, e podemos
entender que este líder é Jesus Cristo, que veio para ensinar a vontade de Deus
e guiar os Seus seguidores. É importante
enfatizar a suficiência absoluta de Jesus Cristo para nos ensinar tudo o que
precisamos saber sobre Deus e Sua vontade, e confiar na
Sua soberania para guiar nossas vidas.
Sermão Expositivo – 28.03
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“Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. O Senhor enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos. O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder; nos ornamentos de santidade, desde a madre da alva, tu tens o orvalho da tua mocidade. Jurou o Senhor, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira. Julgará entre os gentios; tudo encherá de corpos mortos; ferirá os cabeças de muitos países. Beberá do ribeiro no caminho, por isso exaltará a cabeça.” (Salmos 110:1-7 – ACF).
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Exegese
e Hermenêutica Básica; de Salmos 110:1-7 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Salmos 110:1-7 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica
da Soberania Exaustiva e Absoluta do nosso Deus.
2 - Salmos 110:1-7 diz: "Disse o Senhor ao meu
Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por
escabelo dos teus pés. O Senhor enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião,
dizendo: Domina no meio dos teus inimigos. O teu povo será mui voluntário no
dia do teu poder; nos ornamentos de santidade, desde a madre da alva, tu tens o
orvalho da tua mocidade.
Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és um sacerdote
eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. O Senhor, à tua direita, ferirá os
reis no dia da sua ira. Julgará entre as nações; enchê-las-á de cadáveres;
esmagará cabeças por toda a terra. Beberá do ribeiro no caminho; por isso,
exaltará a cabeça."
3 - A interpretação histórico-gramatical é uma abordagem de
interpretação bíblica que busca compreender o texto dentro do contexto
histórico e cultural no qual foi escrito, levando em conta o significado das
palavras e sua gramática. Dessa forma, para entendermos o Salmo 110, precisamos
levar em conta o contexto do Antigo Testamento, a história de Israel e a
cultura da época.
4 - Conforme a Doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus
Cristo, entendemos que toda a Escritura aponta para Cristo e sua obra
redentora. O Salmo 110 é um dos muitos textos que apontam para a soberania
absoluta de Jesus Cristo como Senhor e Rei.
5 – Como convicto; Presbiteriano Ortodoxo, Hiper-calvinista e Supralapsariano, entendo que
Deus é absolutamente soberano em todas as coisas, inclusive na salvação dos
eleitos. Nesse sentido, o Salmo 110 reforça a soberania de Deus sobre todas as
coisas, inclusive sobre seus inimigos. Jesus Cristo é o Senhor e Rei que está
assentado à mão direita de Deus, e sua vitória sobre seus inimigos é certa.
Além disso, o Salmo também aponta para a obra sacerdotal de Jesus Cristo, que é
eterna e segundo a ordem de Melquisedeque.
6 - No hebraico, a palavra
"Senhor" aparece duas vezes no versículo 1: "Disse o Senhor ao
meu Senhor." A primeira ocorrência se refere a Deus, enquanto a segunda se
refere ao Messias, que é o
Senhor dos senhores. O termo "Melquisedeque" no versículo 4 também é
importante, pois se refere ao sacerdote-rei de Salém que abençoou Abraão. Essa
referência é importante porque o sacerdócio de Jesus Cristo é comparado ao de
Melquisedeque, que não tinha genealogia sacerdotal, assim como Jesus não pertencia
à tribo de Levi, da qual os sacerdotes deveriam ser escolhidos.
7 - Concluímos, portanto, que o Salmo 110 é um texto profético que aponta para a soberania absoluta de Deus e a obra redentora de Jesus Cristo como Senhor e Rei. Seu sacerdócio é eterno segundo a ordem de Melquisedeque; Isto nos mostra a suficiência absoluta de Cristo como nosso Sumo Sacerdote e Salvador. Que possamos sempre nos lembrar de que Deus é soberano e que Jesus Cristo é nosso Senhor e Rei.
Sermão Expositivo – 29.03
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“Importa, porém, caminhar hoje, amanhã, e no dia seguinte, para que não suceda que morra um profeta fora de Jerusalém.” (Lucas 13:33 – ACF).
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Exegese
e Hermenêutica Básica; de Lucas 13:33 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas
do Sr. Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Lucas 13:33 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Soberania Exaustiva e Absoluta do nosso Deus.
2 - Lucas 13:33 - ACF diz: "Contudo, importa
caminhar hoje, amanhã e no dia seguinte, porque não convém que um profeta morra
fora de Jerusalém." Essas palavras foram proferidas por Jesus enquanto
Ele estava a caminho de Jerusalém, onde sabia que seria crucificado.
3 - Na interpretação histórico-gramatical, entendemos
que Jesus estava falando sobre a importância de seguir a vontade de Deus e
cumprir seu propósito, mesmo que isso signifique enfrentar a morte. Ele sabia
que sua morte estava próxima, mas não deixou de seguir em frente, porque era a
vontade de Deus para Ele.
4 - De acordo com a Doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus
Cristo, entendemos que Jesus é suficiente para guiar e fortalecer aqueles que
seguem sua vontade. Ele é nosso exemplo perfeito de submissão à vontade de
Deus, mesmo em face da morte.
5 - Como um Presbiteriano Ortodoxo,
acreditamos que Jesus ensinou sobre a soberania de Deus em todas as coisas,
incluindo a morte do profeta em Jerusalém. Como Hiper-calvinista, acreditamos
que a vontade de Deus é absoluta e que tudo acontece de acordo com seu plano e
propósito. Como Supralapsariano, acreditamos que Deus ordenou todas as coisas
antes da queda da humanidade, incluindo a morte de Jesus em Jerusalém.
6 - No grego, a palavra
"importa" usada neste versículo é "dei", que
significa "deve, é necessário, é preciso". Isso reforça a ideia de
que seguir a vontade de Deus é uma obrigação para aqueles que desejam viver em
seu propósito. Além disso, a palavra "profeta" é "prophetes",
que se refere a alguém que fala em nome de Deus e é chamado para cumprir uma
missão específica.
7 - Concluímos que Jesus nos ensina
sobre a importância de seguir a vontade de Deus, mesmo que signifique enfrentar
a morte. Ele é nosso exemplo perfeito de submissão à vontade de Deus e nos
capacita a perseverar em nossas próprias missões, confiantes em sua suficiência
e soberania absoluta.
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“Como também diz, noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque.” (Hebreus 5:6 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Hebreus 5:6 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas
do Sr. Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Hebreus 5:6 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Soberania Exaustiva e Absoluta do nosso Deus.
2 - Hebreus 5:6 na Bíblia ACF diz: "Como
também diz em outro lugar: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de
Melquisedeque."
3 - A interpretação histórico-gramatical de Hebreus
5:6 é que o autor está citando o Salmo 110:4, onde o Senhor Deus declara que o
Messias será um sacerdote eterno, semelhante a Melquisedeque. O autor de
Hebreus está mostrando que Jesus Cristo cumpre perfeitamente esta profecia
messiânica, sendo um sacerdote eterno e superior a todos os outros sacerdotes.
4 - Conforme a Doutrina da Suficiência Absoluta de
Jesus Cristo, Hebreus 5:6 nos mostra que Jesus Cristo é o único sacerdote que
precisamos para ter acesso a Deus. Ele é o único capaz de nos salvar e
interceder por nós diante do Pai. Não precisamos de nenhum outro sacerdote ou
intermediário, pois Jesus é suficiente e completo em sua obra redentora.
5 - Como um convicto; Presbiteriano Ortodoxo,
Hiper-calvinista e Supralapsariano, entendo que Hebreus 5:6 confirma a nossa
crença na eleição incondicional e na predestinação. Jesus Cristo foi escolhido
desde antes da fundação do mundo para ser o nosso sumo sacerdote e salvador.
Ele foi predestinado para cumprir perfeitamente a vontade do Pai e salvar
aqueles que foram eleitos para a salvação.
6 - No grego bíblico, a palavra utilizada para
"sacerdote" é "ἱερεύς" (hieréus), que se
refere a um ministro sagrado ou sacerdote. Já a palavra para
"eternamente" é "εἰς τὸν αἰῶνα" (eis ton aiōna), que
significa "para sempre". A palavra "Melquisedeque" é
transliterada do hebraico "מַלְכִּי־צֶדֶק" (malkī-ṣeḏeq),
que significa "rei da justiça".
7 - Em conclusão, Hebreus 5:6 nos mostra que Jesus Cristo é o
nosso sumo sacerdote eterno, que cumpriu perfeitamente a vontade do Pai e nos
salvou. Ele é suficiente e completo em sua obra redentora, e não precisamos de
nenhum outro intermediário para ter acesso a Deus. Como eleitos de Deus,
podemos confiar em sua soberania exaustiva e absoluta, sabendo que fomos
predestinados para a salvação por meio dele. Aleluia!!!
Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C. Ph.D. Th.D.
