Sermão Expositivo – 36.02
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“Estando eu com eles no mundo, guardava-os em teu nome. Tenho guardado aqueles que tu me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura se cumprisse.” (João 17:12 - ACF).
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Exegese e Hermenêutica
Básica; de João 17:12 - (ACF):
O texto de João 17:12 diz: "Enquanto estava com eles no
mundo, eu os guardava em teu nome. Eu os protegi e nenhum deles se perdeu,
exceto o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura." Este
trecho faz parte da oração de Jesus pelos seus discípulos antes de sua
crucificação.
A Doutrina Bíblica da Perseverança dos Santos ensina que
aqueles que são verdadeiramente salvos por Deus não podem perder a salvação,
pois a obra de salvação é realizada completamente por Deus e não depende da
vontade humana. Isso significa que a salvação é uma graça irresistível, que é
concedida apenas àqueles que foram escolhidos por Deus desde a eternidade.
O texto de João 17:12 confirma essa
doutrina, pois Jesus afirma que guardou seus discípulos em nome do Pai e que
nenhum deles se perdeu, exceto o filho da perdição. Isso significa que a
salvação dos discípulos estava segura nas mãos de Deus e que eles não poderiam
perder a salvação.
Além disso, o texto também aponta para a soberania de Deus na
salvação, pois Jesus afirma que a perda de Judas como um dos discípulos era
necessária para que se cumprisse a Escritura. Isso significa que Deus estava
controlando todas as coisas para que sua vontade fosse cumprida.
No grego, a palavra usada para "proteger" é "tēreō",
que significa "manter em segurança, guardar, preservar". Isso reforça
a ideia de que a salvação dos discípulos estava segura nas mãos de Deus e que
eles não poderiam perder a salvação.
Em resumo, o texto de João 17:12 confirma a Doutrina da
Perseverança dos Santos, mostrando que a salvação é uma obra completa e segura
realizada por Deus e que os verdadeiros salvos não podem perder a salvação.
Além disso, o texto também aponta para a soberania de Deus na salvação e na
história da humanidade.
Como um convicto; Presbiteriano Ortodoxo, Hiper-calvinista e
Supralapsariano, creio que a salvação é uma obra soberana e irresistível de
Deus, e que aqueles que são verdadeiramente salvos por Deus são mantidos em
segurança por Ele até o final. Essa doutrina é confirmada pelo texto de João
17:12, que mostra que a salvação dos discípulos sempre esteve 100% segura nas
mãos de Deus e que nenhum deles poderia perder a salvação. Portanto,
acreditamos que a salvação é eterna e que aqueles que foram eleitos/escolhidos
por Deus desde a eternidade são mantidos 12.000,00% em segurança por Ele até a
eternidade.
Sermão Expositivo – 37.02
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“Porque, se pela ofensa de um só, a morte reinou por
esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça,
reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Pois assim como por uma só ofensa
veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato
de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação de vida.” (Romanos 5:17,18 - ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Romanos 5:17,18 - (ACF):
Romanos 5:17,18 diz: "Porque, se
pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a
abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus
Cristo. Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens
para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos
os homens para justificação de vida".
Este texto apresenta a doutrina da Perseverança dos Santos,
que afirma que aqueles que foram eleitos por Deus para a salvação serão
preservados por Ele até o fim. O apóstolo Paulo mostra que, assim como todos
foram condenados à morte por causa do pecado de Adão, todos também podem
receber a justificação de vida por meio da obra salvífica de Jesus Cristo.
A expressão "muito mais" indica que a obra de
Cristo é muito superior à obra de Adão. Aqueles que recebem a graça e o dom da
justiça não apenas são perdoados dos seus pecados, mas também são capacitados a
reinar em vida por meio de Cristo Jesus. Essa vida que eles
recebem é a vida eterna prometida por Deus.
A palavra "justificação" vem do grego "dikaiosis",
que significa "ser declarado justo" ou "ser considerado
justo". Isso mostra que a justificação não é uma mudança interior, mas uma
posição legal que Deus concede aos crentes em Jesus Cristo. Essa justificação é
concedida pela graça de Deus, por meio da fé em Jesus Cristo.
Em resumo, a doutrina da Perseverança dos Santos ensina que
aqueles que foram eleitos por Deus serão preservados por Ele até o fim, recebendo a
justificação de vida por meio da obra salvífica de Jesus
Cristo. Isso é confirmado no texto de Romanos 5:17,18, que mostra que a obra de
Cristo é superior à obra de Adão e que a justificação é concedida pela graça de
Deus, por meio da fé em Jesus Cristo.
Além disso, é importante destacar que a doutrina Bíblica da
Perseverança dos Santos está fundamentada na soberania de Deus e na sua escolha
eterna. Como presbiterianos ortodoxos, hiper-calvinistas e supralapsarianos,
entendemos que Deus escolheu alguns para a salvação e outros para a condenação
antes mesmo da queda de Adão. Essa escolha não é baseada em mérito humano, mas
na vontade soberana de Deus.
Portanto, aqueles que foram eleitos
por Deus não podem perder a salvação, pois a sua preservação não depende da sua
própria capacidade de se manter fiéis, mas da fidelidade de Deus em cumprir a
sua promessa de salvação. Essa promessa é confirmada na obra redentora de Jesus
Cristo, que garantiu a salvação daqueles que foram eleitos por Deus.
Em suma, a doutrina Bíblica da Perseverança dos Santos é uma doutrina profundamente bíblica e fundamental para a nossa compreensão da salvação. Ela nos garante a segurança da nossa salvação, não em nossa própria força, mas na fidelidade de Deus que nos escolheu, nos justificou e nos preservará até o fim.
Sermão Expositivo – 38.02
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“E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou. Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas? Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem é que condena? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós. Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; Somos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.” (Romanos 8:30-39 - ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Romanos
8:30-39 - (ACF):
Romanos 8:30-39 é um texto que
reflete a doutrina da perseverança dos santos, que é uma das doutrinas centrais
da teologia reformada. A perseverança dos santos ensina que aqueles que são
eleitos por Deus e salvos por meio da fé em Jesus Cristo nunca perderão
a sua salvação, mas serão guardados e preservados até o fim.
O texto começa afirmando que Deus
predestinou aqueles que Ele chamou, justificou e glorificou. Essa cadeia de
eventos é uma descrição do processo de salvação, que começa com a eleição de
Deus e termina com a glorificação eterna dos santos. A palavra "predestinou"
vem do grego "proorizō", que significa "determinar
de antemão". Isso mostra que a salvação é um plano divino que foi
estabelecido antes da fundação do mundo e que não pode ser frustrado.
Em seguida, o texto afirma que, se Deus é por nós, quem será
contra nós? Isso mostra que, se Deus está do nosso lado, não há força ou poder
que possa nos separar do amor de Deus. A palavra "contra" vem
do grego "katēnti", que significa "oposto" ou
"contrário". Isso mostra que ninguém pode se opor ou ser contrário a
Deus, e, portanto, não há nada que possa nos separar do amor de Deus.
O texto continua afirmando que nem a
tribulação, nem a angústia, nem a perseguição, nem a fome, nem a nudez, nem o
perigo, nem a espada podem nos separar do amor de Deus. Isso mostra que mesmo
as coisas mais difíceis e perigosas da vida não podem nos separar do amor de
Deus. A palavra "separar" vem do grego "chorizō",
que significa "dividir" ou "separar". Isso mostra que nada
pode nos dividir ou separar do amor de Deus.
Por fim, o texto afirma que nem a vida, nem a morte, nem os
anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o futuro, nem
a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura pode nos separar do
amor de Deus. Isso mostra que não há nada no universo que possa nos separar do
amor de Deus. A palavra "criatura" vem do grego "ktisis",
que significa "criação". Isso mostra que nem mesmo a criação de Deus
pode nos separar do amor de Deus.
Em resumo, Romanos 8:30-39 é um texto
que reflete a doutrina da perseverança dos santos, que ensina que aqueles que
são eleitos por Deus e salvos por meio da fé em Jesus Cristo nunca perderão a
sua salvação, mas serão guardados e preservados até o fim. O texto mostra que
nada pode nos separar do amor de Deus, e, portanto, podemos ter confiança e
segurança em nossa salvação em Cristo Jesus.
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“Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades. E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados. Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais. Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.” (Romanos 11:25-29 - ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Romanos 11:25-29 - (ACF):
Romanos 11:25-29 é um trecho bíblico
que fala sobre a salvação dos gentios e a restauração de Israel. Conforme a
doutrina Bíblica da perseverança dos santos, essa passagem ensina que Deus é
fiel em cumprir suas promessas e que aqueles que foram eleitos/escolhidos por
ele para a salvação, permanecerão salvos até o fim.
No versículo 25, Paulo começa explicando que um mistério foi revelado a ele: que a
cegueira parcial que havia acontecido a Israel não era permanente e que,
eventualmente, todos os
eleitos de Israel seriam salvos. Isso mostra que Deus não abandonou seu povo escolhido
e que ele sempre cumpre suas
promessas.
No versículo 26, Paulo cita as Escrituras para provar
que a salvação não é apenas para os judeus, mas também para os gentios. Ele
cita Isaías 59:20-21 e Isaías 27:9 para mostrar que a salvação é para todos os
que se voltam para Deus, independentemente da sua origem.
No versículo 27, Paulo fala sobre a aliança que Deus
fez com Israel e explica que essa aliança é eterna. Isso mostra que Deus é fiel
em cumprir suas promessas e que ele nunca abandonará aqueles que foram
escolhidos por ele.
No versículo 28, Paulo diz que os gentios foram
alcançados pela graça de Deus, mas que isso não significa que Israel foi
rejeitado. Deus escolheu Israel e sempre cumprirá suas promessas com seu povo
escolhido.
Por fim, no versículo 29, Paulo enfatiza que os dons e
os chamados de Deus são irrevogáveis. Isso significa que aqueles que foram
escolhidos por Deus para a salvação, permanecerão salvos até o fim, pois Deus
não pode mudar sua escolha.
Em resumo, Romanos 11:25-29 ensina que Deus é fiel em
cumprir suas promessas, que a salvação é para todos os que se voltam para Deus
e que aqueles que foram escolhidos por Deus para a salvação, permanecerão
salvos até o fim. Essa passagem é um lembrete da fidelidade de Deus e da sua
graça que se estende a todos os que se voltam (são atraídos eficazmente pela
graça irresistível); para ele.
Além disso, esse trecho também reforça a doutrina da
eleição incondicional, que ensina que a salvação não depende do mérito humano,
mas sim da escolha soberana de Deus. Isso significa que a salvação não pode ser
perdida, pois é uma obra completa de Deus na vida do crente.
No original grego, a palavra
utilizada para "irrevogáveis" no versículo 29 é "ametamelétos",
que significa "sem mudança de propósito". Isso reforça ainda mais a
ideia de que a escolha de Deus é firme e imutável.
Portanto, como presbiterianos ortodoxos, hiper-calvinistas e supralapsarianos, devemos nos alegrar com a verdade da perseverança dos santos e confiar na fidelidade de Deus para nos manter firmes na fé até o fim. Essa doutrina Bíblica nos traz segurança espiritual absoluta e paz psicológica real; sabendo que nossa salvação não depende de nós mesmos, mas sim da soberana exaustiva e absoluta de Deus.
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Exegese
e Hermenêutica Básica; de Romanos 14:4,5 - (ACF):
Romanos 14:4,5 na ACF (Bíblia, Almeida Corrigida Fiel); diz: “Quem
és tu, que julgas o servo alheio? Para seu próprio senhor ele está em pé ou
cai. Mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar. Um faz diferença
entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja
inteiramente seguro em sua própria mente.”
Este trecho de Romanos é importante
para se expor a doutrina Bíblica da perseverança dos santos, que afirma que aqueles que foram
verdadeiramente salvos por Deus permanecerão salvos e nunca perderão sua
salvação. Nesse texto, Paulo está falando sobre questões de consciência e
julgamento entre os cristãos. Ele instrui aqueles que são mais fortes na fé a
não julgarem aqueles que são mais fracos, pois cada um é responsável apenas
para o seu próprio Senhor.
A frase "mas estará firme, porque poderoso é Deus para o
firmar" é uma afirmação clara da doutrina da perseverança dos santos. Ela
nos mostra que é Deus quem nos mantém firmes em nossa salvação e que não
dependemos de nossas próprias forças ou méritos para permanecer salvos. Essa
verdade é reforçada pela palavra grega para "firme", que é "stathēsetai",
que significa "ser estabelecido, ser fixado, ser firme e imutável".
Além disso, o verso 5 reforça a ideia de que cada um deve
estar "inteiramente seguro em seu próprio ânimo". Isso significa que
cada crente deve ter a certeza de sua salvação e não depender da opinião dos
outros ou de suas próprias obras para se sentir seguro em sua posição diante de
Deus.
Em resumo, Romanos 14:4,5 é um texto importante para a
doutrina da perseverança dos santos, pois enfatiza que é Deus quem nos mantém
firmes em nossa salvação e que cada crente deve ter a certeza de sua posição
diante de Deus. Como um convicto; presbiteriano ortodoxo, hiper-calvinista e supralapsariano, devemos
celebrar essa verdade e nos alegrar na garantia segura que temos em Jesus Cristo.
Devemos também cuidar para não julgar
ou condenar aqueles que são mais fracos na fé, mas antes, instruí-los e
encorajá-los a crescer em sua caminhada com Cristo. Que possamos sempre confiar
na obra redentora de Cristo e na promessa de que Ele nos manterá firmes até o
fim. Soli Deo Gloria!
“Todos, nascem arminianos, é a graça de Deus que vai tornar alguns e apenas alguns; hiper-calvinistas supralapsarianos!!!”
Atenciosamente, respeitosamente e fraternalmente:
Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C. Ph.D. Th.D.
