Sermão Expositivo – 51.03
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“Eu e o Pai somos um.” (João 10:30 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de João 10:30 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos
eleitos e eleitas do Sr. Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua
Bíblia ACF, para estudarmos a passagem de João 10:30 - ACF. Sob a ótica da
doutrina Bíblica da Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Saudação: Paz seja convosco,
amados irmãos e irmãs em Cristo. É uma honra estudar a Palavra de Deus
convosco, sob a ótica da doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo.
2 - João 10:30 – ACF diz: "Eu
e o Pai somos um".
3 - Interpretação histórico-gramatical: Nesta passagem, Jesus
Cristo está falando aos fariseus sobre a sua identidade e relação com Deus. Ele
afirma que ele e o Pai são um, o que significa que eles estão unidos em
propósito, poder e essência divina. Essa declaração foi considerada uma
blasfêmia pelos fariseus, porque Jesus estava se colocando no mesmo nível de
Deus. Mas, para os ELEITOS, essa afirmação confirma 100% a divindade absoluta de
Cristo e sua igualdade com o Pai.
4 - Doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo: A
doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo afirma que Cristo é 100%
suficiente para nos salvar e nos santificar. Ele é o único mediador entre Deus
e os homens e não precisamos de nada mais além dele para obtermos a salvação.
Nesta passagem, Jesus está reafirmando sua divindade e unidade com o Pai,
mostrando que ele é o único que pode nos reconciliar com Deus e nos trazer a
vida eterna.
5 - Perspectiva Presbiteriana
Ortodoxa, Hiper-calvinista e Supralapsariana: Sob a perspectiva presbiteriana
ortodoxa, hiper-calvinista e supralapsariana, essa passagem confirma a
soberania absoluta de Deus sobre a salvação e a eleição dos santos eleitos.
Jesus é um com o Pai, o que mostra que ele é parte da Trindade divina e que a
salvação é uma obra única e exclusiva de Deus. A
doutrina da suficiência absoluta de Jesus Cristo é importante porque ela nos
lembra que a salvação é totalmente obra de Deus e que não podemos fazer nada
para merecê-la.
6 - Fundamentação no grego ou no hebraico bíblico: No grego
bíblico, a palavra usada para "um" é "hen",
que significa "um em essência". Isso confirma a unidade e a igualdade
de Cristo com o Pai na natureza divina. Essa palavra também é usada em
Deuteronômio 6:4, onde é declarado que "o Senhor nosso Deus é um
Senhor".
7 - Conclusão: A passagem de João 10:30 confirma a divindade de Cristo e sua unidade com o Pai, mostrando que ele é o único mediador entre Deus e os homens. Sob a doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo, lembramos que a salvação é totalmente obra de Deus e que não precisamos de nada mais além de Cristo para nos salvar e nos santificar. Que possamos sempre nos lembrar da grandeza e suficiência absoluta de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Amém.
Sermão Expositivo – 52.03
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“Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.” (João 5:18 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de João 5:18 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de João 5:18 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Amados irmãos e irmãs em Cristo, é uma honra estar aqui
com vocês para meditar na Palavra de Deus.
2 - O versículo em questão é João 5:18 - ACF, que diz: "Por
isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava
o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a
Deus".
3 - Para entendermos esse versículo, precisamos
considerar o contexto histórico e gramatical em que ele está inserido. João
narra a cura de um homem paralítico que estava há 38 anos deitado junto ao
tanque de Betesda, em Jerusalém. Jesus cura o homem, mas faz isso em um sábado,
o que provocou a ira dos líderes religiosos judeus. Eles acusaram Jesus de
quebrar a lei do sábado e de se igualar a Deus ao afirmar que Ele era seu
próprio Pai.
4 - Em relação à doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus
Cristo, podemos ver que Jesus é apresentado como aquele que tem plena
autoridade para curar e para perdoar pecados, inclusive no sábado. Ele não
precisa se submeter às leis e tradições humanas, pois Ele é o Senhor do sábado
e de todas as coisas.
5 - Como um convicto; Presbiteriano Ortodoxo,
Hiper-calvinista e Supralapsariano, creio que esse versículo confirma 10%
a soberania absoluta de Deus sobre todas as coisas, inclusive sobre a salvação.
Jesus é apresentado como aquele
que tem pleno poder e autoridade para perdoar pecados e conceder a vida eterna
aos seus escolhidos, independentemente das leis e tradições humanas.
6 - No grego bíblico, a palavra usada para "igual"
é "isos", que significa "igual em qualidade".
Ou seja, Jesus estava afirmando que Ele e o Pai são um em natureza e em
essência divina, o que os líderes religiosos judeus consideravam uma blasfêmia.
7 - Em conclusão, esse versículo nos
mostra a autoridade e a suficiência absolutas e exaustiva de Jesus Cristo como
o Filho de Deus. Ele não está limitado pelas leis e tradições humanas, mas tem
pleno poder e autoridade para perdoar pecados e conceder a
vida eterna aos seus escolhidos. Que possamos confiar nele e seguir
seus ensinamentos, sabendo que Ele é o único caminho para o Pai. Amém!
Sermão Expositivo – 53.03
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“O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a
expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do
seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados,
assentou-se à destra da majestade nas alturas; Feito tanto mais excelente do
que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. Porque, a qual dos
anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei
por Pai, E ele me será por Filho?” (Hebreus 1:3-5 –
ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Hebreus
1:3-5 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos
eleitos e eleitas do Sr. Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua
Bíblia ACF, para estudarmos a passagem de Hebreus 1:3-5 - ACF. Sob a ótica da
doutrina Bíblica da Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Saudação: Amados irmãos e irmãs
em Cristo Jesus, que a graça e a paz do nosso Senhor estejam com todos vocês.
Hoje vamos nos aprofundar na maravilhosa verdade da suficiência absoluta de
Jesus Cristo, a partir do texto de Hebreus 1:3-5 na Bíblia ACF.
2 - Hebreus 1:3-5 - ACF: "O qual, sendo o resplendor da
sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas
pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos
pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas; feito tanto mais
excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, Hoje te gerei? E outra
vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me será por Filho?"
3 - Interpretação histórico-gramatical: Ao analisarmos
este texto dentro do contexto geral da Carta aos Hebreus, podemos perceber que
o autor está tentando mostrar aos seus leitores judeus que Jesus
Cristo é superior a todas as coisas criadas, incluindo os anjos (que eram
altamente valorizados pelos judeus). O autor utiliza uma série de
argumentos para provar a superioridade de Cristo, que incluem a sua posição à
direita do Pai, o seu papel na criação e sustentação do universo, a sua obra
redentora e a sua filiação 100% divina.
4 - Doutrina da suficiência absoluta de Jesus Cristo:
A partir deste texto, podemos ver claramente que Jesus Cristo é o único 100%
suficiente para salvar o pecador e sustentar todas as coisas criadas. Ele
é o resplendor da glória de Deus, a expressa imagem da
sua pessoa e sustenta todas as coisas pela palavra do seu
poder. Além disso, Ele fez por si mesmo a purificação dos nossos pecados,
tornando-se assim o único mediador
entre Deus e os ELEITOS. Nada mais é necessário além de Jesus Cristo para a
salvação e sustentação do universo inteiro.
5 - Perspectiva presbiteriana ortodoxa,
hiper-calvinista e supralapsariana: Como presbiterianos ortodoxos, acreditamos
firmemente na suficiência absoluta de Jesus Cristo e na sua posição como o único
mediador entre Deus e os homens.
Além disso, como convictos; hiper-calvinistas e supralapsarianos, acreditamos
que a salvação é totalmente obra de Deus, desde a eleição até a glorificação, e
que nada pode acrescentar ou diminuir a obra completa de Jesus Cristo na cruz.
Portanto, não há nada que possamos fazer para nos salvar além de confiar
totalmente em Jesus Cristo como nosso Salvador e Senhor.
6 - Fundamentação no grego ou hebraico bíblico: O
termo grego utilizado neste texto para "sustentando" é "φέρων"
(pheron), que significa literalmente "carregar" ou
"suportar". Isso indica que Jesus Cristo é o sustentador do universo,
mantendo todas as coisas em seu devido lugar e ordem. Além disso, o termo grego
utilizado para "imagem" é "χαρακτὴρ" (charakter),
que significa "impressão" ou "reprodução perfeita". Isso
mostra que Jesus Cristo é a imagem perfeita de Deus, refletindo a sua natureza
divina de forma completa e precisa.
7 - Conclusão: Em resumo, podemos ver que Jesus Cristo é
totalmente suficiente para todas as nossas necessidades espirituais e
materiais. Ele é o criador e sustentador do universo, o único mediador entre
Deus e os homens, e a imagem perfeita de Deus. Como crentes em Jesus Cristo,
devemos confiar totalmente nele e reconhecer a sua suficiência absoluta em
todas as áreas de nossas vidas. Que esta verdade nos encha de alegria e
gratidão ao nosso Senhor e Salvador. Amém!
Sermão Expositivo – 54.03
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“E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.” (Gênesis 3:15 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Gênesis 3:15 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos
eleitos e eleitas do Sr. Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua
Bíblia ACF, para estudarmos a passagem de Gênesis 3:15 - ACF. Sob a ótica da
doutrina Bíblica da Aliança/Pacto.
1.2 - Saudações, amados irmãos e
irmãs em Cristo! É com muita alegria que nos reunimos para estudar a Santa e
Gloriosa Palavra de Deus juntos, buscando compreender mais sobre a doutrina da
Aliança/Pacto. Vamos mergulhar no versículo de Gênesis 3:15 - ACF e aprender o
que o Senhor deseja nos ensinar através dele.
2 - O versículo de Gênesis 3:15 - ACF diz: "E porei
inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te
ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar". Este versículo é parte
da conversa entre Deus, Adão e Eva
após a queda, (pecado original); quando eles haviam desobedecido e comido do
fruto “proibido”.
3 - A interpretação histórico-gramatical deste versículo nos
leva a entender que Deus estava anunciando a vitória final
do Seu plano de redenção sobre o pecado e a morte. Ele estava prometendo
que, mesmo que Satanás tentasse destruir os ELEITOS e ELEITAS,
haveria um descendente da mulher que o venceria, ferindo a cabeça da serpente.
Essa promessa aponta para a vinda do Messias, que venceria o pecado e a morte
na cruz para SEMPRE.
4 - Essa promessa se cumpre em Jesus Cristo, que é suficiente
para salvar a humanidade do pecado e da morte. Ele é o único caminho para a
salvação e a vida eterna, e Sua obra na cruz é completamente suficiente
para nos redimir; digo, os ELEITOS e ELEITAS do Sr. DEUS.
5 - Como um CONVICTO; Presbiteriano Ortodoxo,
Hiper-calvinista e Supralapsariano, entendo que este versículo é uma expressão
da soberania de Deus na história da redenção. Ele escolheu salvar um povo para
Si mesmo desde a eternidade, e esta promessa de Gênesis 3:15 é mais uma evidência
do Seu PERFEITO e ABSOLUTO!!! plano salvífico. A escolha de Deus
é completamente soberana e não depende da vontade humana, mas é baseada em Sua
graça e misericórdia misteriosa; para os réprobos e clara,
CLARISSIMA para seus ELEITOS e ELEITAS.
6 - No hebraico bíblico, a palavra
usada para "semente" é "zera", que pode ser
traduzida como descendência ou posteridade. Isso indica que a promessa de Deus
se cumpriria através de um descendente da mulher, que é Jesus
Cristo.
7 - Em conclusão, este versículo é uma promessa maravilhosa de Deus para seus ELEITOS e ELEITAS, indicando que Ele sempre teve um plano perfeito! e que já cumpriu plenamente; Sua promessa de vencer o pecado e a morte através de Jesus Cristo. Que possamos confiar 100% na suficiência absoluta e exaustiva de Jesus Cristo e na plena soberania de Deus em todas as áreas de nossas vidas. Amém!
Sermão Expositivo – 55.03
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“Noé, porém, achou graça aos olhos do Senhor. Estas
são as gerações de Noé. Noé era homem justo e perfeito em suas gerações; Noé
andava com Deus. E gerou Noé três filhos: Sem, Cão e Jafé. A terra, porém,
estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência. E
viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia
corrompido o seu caminho sobre a terra. Então disse Deus a Noé: O fim de toda a
carne é vindo perante a minha face; porque a terra está cheia de violência; e
eis que os desfarei com a terra. Faze para ti uma arca da madeira de gofer;
farás compartimentos na arca e a betumarás por dentro e por fora com betume. E
desta maneira a farás: De trezentos côvados o comprimento da arca, e de
cinquenta côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura. Farás na
arca uma janela, e de um côvado a acabarás em cima; e a porta da arca porás ao
seu lado; far-lhe-ás andares, baixo, segundo e terceiro. Porque eis que eu
trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que há
espírito de vida debaixo dos céus; tudo o que há na terra expirará. Mas contigo
estabelecerei a minha aliança; e entrarás na arca, tu e os teus filhos, tua
mulher e as mulheres de teus filhos contigo.” (Gênesis 6:8-18 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Gênesis 6:8-18 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Gênesis 6:8-18 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica
da Aliança/Pacto.
2 - Gênesis 6:8-18 na Bíblia ACF diz: "Noé, porém,
achou graça aos olhos do SENHOR. Estas são as gerações de Noé: Noé era homem
justo e perfeito em suas gerações; Noé andava com Deus. Gerou Noé três filhos:
Sem, Cão e Jafé. A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus;
e encheu-se a terra de violência. Viu Deus a terra, e eis que estava
corrompida; porque toda carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra.
Então disse Deus a Noé: O fim de toda carne é vindo perante a minha face;
porque a terra está cheia de violência; e eis que os desfarei com a terra. Faze
para ti uma arca da madeira de gofer; farás compartimentos na arca, e a
betumarás por dentro e por fora com betume. E desta maneira a farás: De
trezentos côvados o comprimento da arca, e de cinquenta côvados a sua largura,
e de trinta côvados a sua altura. Farás na arca uma janela, e de um côvado a
acabarás em cima; e a porta da arca porás ao seu lado; farás dela andares,
baixo, segundo e terceiro. Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a
terra, para desfazer toda carne em que há espírito de vida debaixo dos céus;
tudo o que há na terra expirará. Mas contigo estabelecerei a minha aliança; e
entrarás na arca, tu e os teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos
contigo."
3 - A interpretação histórico-gramatical é uma abordagem
teológica que busca interpretar o texto bíblico considerando o contexto
histórico e cultural em que ele foi escrito, além de analisar a gramática e a
sintaxe do texto original. Neste caso, Gênesis 6:8-18 apresenta a história de
Noé e do Dilúvio, e a interpretação histórico-gramatical nos permite entender o
significado literal do texto, bem como o seu contexto histórico e cultural.
4 - Conforme a Doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus
Cristo, o texto bíblico é suficiente para a salvação e a vida cristã, e deve
ser interpretado à luz de toda a Escritura. Portanto, a passagem de Gênesis
6:8-18 deve ser entendida dentro do contexto da história da salvação, que
culmina em Jesus Cristo.
5 - Como um convicto; Presbiteriano Ortodoxo,
Hiper-calvinista e Supralapsariano, entendo que a história de Noé e do Dilúvio
demonstra o juízo de Deus sobre a humanidade pecadora, bem como a sua graça em
salvar Noé e a sua família. Também entendo que a aliança estabelecida com Noé é
uma demonstração da fidelidade de Deus em cumprir suas promessas.
6 - No hebraico bíblico, a palavra "grande" em
Gênesis 6:14, que descreve a arca de Noé, é "gadol",
que significa "grande em tamanho e importância". Já a palavra
"betume" em Gênesis 6:14 é "kopher", que
significa "um material usado para selar ou cobrir/vedar 100%
algo".
7 - Em conclusão, a passagem de
Gênesis 6:8-18 nos ensina sobre a justiça e a graça de Deus, bem como a
importância da fidelidade e obediência dos seus seguidores. Também nos mostra a
necessidade de estarmos preparados para os juízos de Deus e a importância da
aliança que Ele estabeleceu conosco (seus ELEITOS e ELEITAS); através de Jesus
Cristo.
Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C. Ph.D. Th.D.
