Sermão Expositivo – 41.03
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“Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade;” (Colossenses 2:9 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Colossenses 2:9 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Colossenses 2:9 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica
da Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Queridos irmãos e irmãs em
Cristo, é uma grande alegria estarmos reunidos para estudar mais uma vez a
Palavra de Deus e meditar em seu significado para nossas vidas. Neste momento,
vamos nos concentrar em Colossenses 2:9 - ACF, sob a ótica da doutrina Bíblica
da Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
2 - O versículo em questão diz o seguinte: "Porque
nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade." (Colossenses
2:9 - ACF). Este é um trecho muito significativo, que nos mostra que em Jesus
Cristo habita a plenitude da divindade de forma corporal. Isso significa que
Jesus não é apenas um homem, mas Deus em carne e osso, que veio ao mundo para
salvar os eleitos e reconcilia-los com o Pai.
3 - Para entendermos melhor este
versículo, é importante aplicarmos a interpretação histórico-gramatical, que
busca compreender o texto dentro de seu contexto cultural, histórico e
linguístico. Assim, podemos entender que a carta aos Colossenses foi escrita
por Paulo como uma resposta a uma ameaça de heresia que estava surgindo na
igreja local, que afirmava que Cristo não era suficiente para a salvação.
4 - É importante ressaltar que a doutrina da Suficiência
Absoluta de Jesus Cristo é uma das principais doutrinas do Cristianismo
Reformado, que afirma que Jesus Cristo é suficiente para todas as nossas
necessidades espirituais e para a salvação. Ou seja, não precisamos de nada
além de Cristo para nos salvar e nos reconciliar com Deus.
5 - Como um Presbiteriano Ortodoxo, Hiper-calvinista e
Supralapsariano, creio que a suficiência de Cristo é absoluta e exaustiva, e
que Ele é capaz de suprir todas as nossas necessidades espirituais. Além disso,
creio que a salvação é totalmente obra de Deus, que escolheu soberanamente os
seus eleitos desde antes da fundação do mundo.
6 - No grego bíblico, a palavra utilizada para
"plenitude" em Colossenses 2:9 é "plērōma",
que se refere a uma totalidade ou plenitude completa. Isso nos mostra que em
Jesus Cristo habita toda a plenitude da divindade, e não apenas uma parte ou
fragmento dela.
7 - Em conclusão, podemos afirmar que Colossenses 2:9 é um versículo muito significativo para a doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo, que nos mostra que em Cristo habita toda a plenitude da divindade de forma corporal. Isso significa que Jesus é suficiente para todas as nossas necessidades espirituais e para a salvação, e que não precisamos de nada além Dele para nos reconciliar com Deus. Que possamos meditar nessa verdade e viver em constante dependência de Jesus Cristo. Amém!
Sermão Expositivo – 42.03
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“Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.” (Gálatas 2:20 – ACF).
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Exegese
e Hermenêutica Básica; de Gálatas 2:20 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Gálatas 2:20 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Amados irmãos e irmãs em Cristo, que a paz do Senhor
Jesus esteja convosco. É uma honra estar aqui com vocês para estudarmos a
Palavra de Deus juntos.
2 - O versículo em questão, Gálatas 2:20 - ACF, diz: "Já
estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a
vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou,
e se entregou a si mesmo por mim".
3 - Para uma interpretação histórico-gramatical,
devemos levar em consideração o contexto em que este versículo está inserido.
Paulo está escrevendo aos Gálatas para repreendê-los por estarem abandonando a
graça de Cristo e voltando para a Lei Judaica. Neste versículo, Paulo está
enfatizando que sua
vida agora é vivida pela fé em Cristo, e não pela obediência à Lei.
4 - De acordo com a doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus
Cristo, podemos entender que Paulo está declarando que Cristo é o centro de sua
vida. Ele não vive mais para si mesmo, mas sim para Cristo, que o salvou e o
amou de maneira incondicional. A vida que Paulo agora vive é pela fé em Cristo,
que se entregou por ele na cruz.
5 - Como um Presbiteriano Ortodoxo, Hiper-calvinista e
Supralapsariano, podemos afirmar que este versículo é uma declaração da
soberania de Deus na salvação de Paulo. Ele foi escolhido antes da fundação do
mundo para ser salvo, e sua salvação é garantida pela obra completa de Cristo
na cruz. Paulo não pode se gloriar em si mesmo, mas somente em Cristo, que o
salvou pela sua graça irresistível.
6 - No grego bíblico, podemos destacar a palavra "pistis",
que significa fé, e é utilizada para enfatizar que a vida de Paulo agora é
vivida pela fé em Cristo. Além disso, a palavra "agape",
que significa amor incondicional, é utilizada para descrever o amor de Cristo
por Paulo, que se entregou por ele na cruz.
7 - Em conclusão, podemos afirmar que Gálatas 2:20 -
ACF é um versículo que enfatiza a suficiência absoluta de Jesus Cristo na vida
de seus eleitos. Nossa vida agora é vivida pela fé (esta fé de Paulo, não
é aquela do senso comum!!! É a verdadeira FÉ salvadora; só os eleitos a
possuem); em Cristo, que nos amou e se entregou por nós na cruz. Que
possamos sempre manter nosso foco em Cristo e em sua obra redentora, que é
suficiente para nos salvar e nos santificar. Que Deus nos abençoe. Amém!
Sermão Expositivo – 43.03
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“Ele, porém, disse-lhes: Não vos assusteis; buscais a Jesus Nazareno, que foi crucificado; já ressuscitou, não está aqui; eis aqui o lugar onde o puseram.” (Marcos 16:6 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Marcos 16:6 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de Marcos 16:6 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Amados irmãos e irmãs, que a paz de Cristo esteja com
todos vocês, verdadeiramente; eleitos e eleitas de DEUS. É uma honra estar aqui
hoje para estudarmos juntos a Palavra de Deus e refletirmos sobre a suficiência
exaustiva e absoluta de nosso Senhor, Redentor, Justificador, Rei, Sacerdote,
Profeta e Suficiente Salvador; Jesus Cristo VIVO.
2 - A passagem que temos diante de nós é Marcos 16:6 -
ACF, que diz: "Ele, porém, lhes disse: Não vos assusteis; buscais a
Jesus, o Nazareno, que foi crucificado; ele ressuscitou; não está aqui; eis
aqui o lugar onde o puseram".
3 - Para compreendermos o significado deste versículo,
é importante aplicarmos a interpretação histórico-gramatical, que busca
entender o texto levando em consideração o contexto no qual foi escrito, a
gramática e a sintaxe da língua original, além de outros fatores relevantes.
4 - Nesse sentido, podemos afirmar que a doutrina da
suficiência absoluta de Jesus Cristo está presente nesta passagem, pois ela nos
mostra que Jesus não está mais presente no sepulcro, mas ressuscitou e está
vivo. Ele não precisou de ajuda ou intervenção de terceiros para vencer a morte
e cumprir o propósito pelo qual veio ao mundo. Ele é suficiente em si mesmo, e
sua ressurreição é a prova disso.
5 - Como presbiteriano ortodoxo, acredito que o texto de
Marcos 16:6 confirma a suficiência de Cristo como nosso único mediador e
salvador. Como hiper-calvinista, vejo neste texto a soberania absoluta de Deus
sobre a vida e a morte, e a completa dependência que temos dEle para a
salvação. E como supralapsariano, entendo que a ressurreição de Jesus Cristo é
parte do plano perfeito de Deus para a redenção de seus eleitos, e que Ele é 100%
suficiente para cumprir tudo o que prometeu.
6 - No grego bíblico, a palavra usada para
"ressuscitou" em Marcos 16:6 é "egerthē", que
vem do verbo "egeirō", que significa
"levantar", "despertar", "erguer". Esse termo é
usado em outras passagens do Novo Testamento para falar da ressurreição de
Jesus, como em Mateus 28:6 e Lucas 24:6.
7 - Em conclusão, podemos afirmar que Marcos 16:6 nos mostra
a suficiência exaustiva e absoluta de Jesus Cristo, que ressuscitou dos mortos
e está vivo para sempre. Que possamos sempre nos lembrar disso e confiar
plenamente em seu poder e graça para todas as áreas de nossa vida. Amém.
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“E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. E estava vestido de veste tingida em sangue; e o nome pelo qual se chama é A Palavra de Deus. E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. E da sua boca saía uma aguda espada, para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.” (Apocalipse 19:11-16 – ACF).
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Exegese e Hermenêutica Básica; de Apocalipse 19:11-16 - (ACF):
1 - Abertura:
Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr. Deus; é com muita alegria que
vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para estudarmos a passagem de Apocalipse
19:11-16 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da Suficiência Exaustiva e
Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Saudação: Amados irmãos e irmãs
em Cristo, que a graça e a paz do nosso Senhor Jesus Cristo esteja convosco. É
com grande satisfação que nos reunimos para estudar a Palavra de Deus e, em
particular, a passagem de Apocalipse 19:11-16 sob a ótica da doutrina da
Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
2 - Exposição
do texto: "E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava
assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. E
os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos
diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. E estava
vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a
Palavra de Deus. E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e
vestidos de linho fino, branco e puro. E da sua boca saía uma aguda espada,
para ferir com ela as nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele mesmo é
o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. E no manto
e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores."
3 - Interpretação
histórico-gramatical: Esta passagem apresenta uma visão que o apóstolo João
teve do céu, onde ele viu Jesus Cristo montado em um cavalo branco. Jesus é
descrito como "Fiel e Verdadeiro", o que significa que Ele é digno de
confiança e sempre cumpre Sua palavra. Além disso, Jesus é apresentado como
um juiz justo, que peleja com
justiça. Seus olhos são descritos como chama de fogo, simbolizando a Sua
justiça e santidade. Ele tem muitos diademas sobre a Sua
cabeça, indicando a Sua autoridade e poder como Rei dos reis e Senhor dos
senhores. Seu nome é desconhecido, exceto por Ele mesmo, o que reflete a Sua
exclusividade e mistério. Ele está vestido com uma veste salpicada de sangue,
simbolizando a Sua vitória sobre o pecado e a morte. Jesus é também chamado de
"Palavra de Deus", indicando que Ele é a expressão completa da
vontade de Deus para a humanidade.
Ele é acompanhado por exércitos
celestiais, que O seguem em cavalos brancos e vestidos de linho fino, branco e
puro. Ele tem uma espada afiada em Sua boca, que representa a Sua autoridade
para julgar e punir as nações. Ele reinará sobre as nações com vara de ferro, o
que significa que Ele governará com justiça e firmeza. Ele é o único que pode
pisar o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso.
4 - Doutrina da Suficiência Absoluta
de Jesus Cristo: Esta passagem confirma a doutrina da Suficiência Absoluta de
Jesus Cristo, pois tudo o que é necessário para a salvação e a vida eterna está
em Cristo. Ele é descrito como o juiz justo que peleja com justiça, o que
significa que Ele é capaz de julgar e punir o pecado com justiça perfeita. Ele
é também a Palavra de Deus encarnada, ou seja, a expressão completa da vontade
de Deus para a humanidade. Ele é o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, o que
significa que Ele tem autoridade e poder supremos. Ele é o único que pode pisar
o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso, indicando que Ele é
capaz de julgar e punir os pecadores com justiça perfeita. Em resumo, tudo o
que é necessário para a nossa salvação e vida eterna está em Jesus Cristo.
5 - Perspectiva Presbiteriana
Ortodoxa, Hiper-calvinista e Supralapsariana: Segundo a nobre, perspectiva
Presbiteriana Ortodoxa, Hiper-calvinista e Supralapsariana, esta passagem
confirma a soberania absoluta de Deus na salvação. Jesus Cristo é o Rei dos
reis e o Senhor dos senhores, o que significa que Ele tem autoridade e poder
supremos.
Ele é o único que pode julgar e punir
os pecadores com justiça perfeita. A salvação é obra exclusiva de Deus, que
escolheu soberanamente aqueles que seriam salvos antes da fundação do mundo.
Aqueles que são salvos são salvos pela graça soberana de Deus, através da fé (gerada
nos eleitos; peso Espírito Santo de DEUS); em Jesus Cristo. Esta passagem
confirma que Jesus Cristo é o único caminho para a salvação, e que Ele é o
único que tem poder para julgar e punir os pecadores.
6 -
Fundamentação no grego ou no hebraico bíblico: O grego utilizado em Apocalipse
19:11-16 apresenta Jesus Cristo como "o que estava
assentado sobre ele", que se refere ao cavalo branco. Além disso, a
palavra grega para "Fiel" é "pistos" e para
"Verdadeiro" é "alethinos", ambas
significando que Jesus é 100% digno de confiança e sempre cumpre
Sua palavra. A palavra grega para "diademas" é "diadema",
que indica a autoridade e o poder de Jesus como Rei dos reis e Senhor dos
senhores. A palavra grega para "Palavra" é "logos",
que indica que Jesus é a expressão completa da vontade de Deus para a
humanidade. Por fim, a palavra grega para "vara de ferro" é "rabdos
sidereia", que significa que Jesus governará as nações com justiça
e firmeza.
7 - Conclusão: Esta passagem de
Apocalipse 19:11-16 confirma a doutrina da Suficiência Absoluta de Jesus Cristo
e apresenta Jesus como o juiz justo que peleja com justiça, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, a
Palavra de Deus encarnada e o único caminho para a salvação. Que possamos
confiar completamente em Jesus e seguir Seus passos, sabendo que Ele é
suficiente para todas as nossas necessidades. Amém.
Sermão Expositivo – 45.03
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“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.” (João 1:1-3 – ACF).
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Exegese
e Hermenêutica Básica; de João 1:1-3 - (ACF):
1 - Abertura: Graça e paz, queridos eleitos e eleitas do Sr.
Deus; é com muita alegria que vos convido a abrir sua Bíblia ACF, para
estudarmos a passagem de João 1:1-3 - ACF. Sob a ótica da doutrina Bíblica da
Suficiência Exaustiva e Absoluta de Jesus Cristo.
1.2 - Amados irmãos e irmãs, é com grande alegria que nos
reunimos para estudarmos a Palavra do Senhor, em especial, a passagem de João
1:1-3. Neste estudo, vamos analisar a doutrina bíblica da Suficiência Exaustiva
e Absoluta de Jesus Cristo.
2 - O texto de João 1:1-3 na Bíblia ACF diz o
seguinte: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por
ele, e sem ele nada do que foi feito se fez".
3 - Para interpretar este texto, devemos seguir a
interpretação histórico-gramatical, ou seja, devemos levar em consideração o
contexto histórico e cultural em que o texto foi escrito, bem como a gramática
e a sintaxe da língua original em que foi escrito.
4 - A doutrina da Suficiência
Absoluta de Jesus Cristo afirma que Jesus é totalmente suficiente para nossa
salvação e para todas as coisas relacionadas à vida e à piedade. Ele é o único
mediador entre Deus e os homens, e não há salvação em nenhum outro nome, senão
em Jesus Cristo. Portanto, tudo o que precisamos para a nossa salvação e para a
nossa vida cristã está em Cristo.
5 - Como um convicto; presbiteriano ortodoxo,
hiper-calvinista e supralapsariano, acreditamos que a salvação é totalmente
obra de Deus e que Ele escolheu soberanamente aqueles que seriam salvos, antes mesmo da
fundação do mundo. Acreditamos que Jesus é o único mediador entre Deus e os
homens, e que Ele é totalmente suficiente para a nossa salvação. Além disso,
acreditamos que todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele, e que nada
foi criado sem a Sua participação ativa.
6 - No grego bíblico, a palavra
"Verbo" utilizada neste texto é "Logos", que
significa "palavra", "discurso" ou "razão". Este
termo era muito utilizado na filosofia grega para referir-se à ordem racional
do universo. No entanto, o uso deste termo por João é único, pois ele se refere
a Jesus como o Verbo encarnado, ou seja, a Palavra de Deus que se fez carne e
habitou entre nós (João 1:14).
7 - Concluímos, portanto, que Jesus é
o Verbo eterno de Deus, que estava presente no princípio e que participou
ativamente da criação de todas as coisas. Ele é totalmente suficiente para
nossa salvação e para todas as coisas relacionadas à vida e à piedade. É em
Jesus que encontramos todas as respostas para as nossas perguntas e todas as
soluções para os nossos problemas. Que possamos sempre buscar a Sua suficiência
absoluta em nossas vidas. Amém.
Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C. Ph.D. Th.D.
