Igreja Presbiteriana Ortodoxa do Brasil

 

A Doutrina do Inferno: um tema impopular nos dias de hoje. Por Thomas Boston.  

(1676-1732). Parte III

Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

a. Os condenados deverão ser punidos no inferno com a punição do ´sentido´ pois eles devem se apartar de Deus para o fogo eterno.

Eu não estou disposto a disputar que tipo de fogo para o qual eles deverão ser apartados, para serem atormentados para sempre, se é um fogo material, literal ou não. A experiência deverá mais do que satisfazer a curiosidade daqueles que estão mais dispostos a disputar sobre o tipo de fogo, do que buscar escapar dele.

 

Nem mesmo vou me intrometer com a questão de: ´Onde fica? ´ Já é o suficiente que o verme que nunca morre, e o fogo que nunca se extingue, será encontrado pelos pecadores impenitentes.

 

1. Mas, primeiro, eu devo provar que, seja lá qual for o tipo de fogo — é mais veemente e terrível do que qualquer fogo no mundo já conhecido. Queimar é a mais terrível punição e traz a mais intensa dor e tormento consigo. Por qual recompensa um homem poderia ser persuadido a manter sua mão na chama de uma vela por uma hora? Nunca, nem todos os prazeres imagináveis na terra persuadiriam o homem mais voluptuoso a aventurar-se a habitar nem que por meia hora em uma fornaça de fogo ardente! Nem mesmo faria toda a fortuna no mundo persuadir o homem mais cobiçoso a fazer isso. Porém, ainda por coisas muito menores o fazem a maioria dos homens, de fato, expõem a si mesmos ao fogo eterno no inferno, que é mais veemente e terrível do que qualquer fogo que na terra nós já viemos a conhecer; assim como aparentará nas seguintes considerações:

 

(a) Assim como no céu a graça é levada a sua perfeição, lá também lucro e prazer atingem o seu ápice. Também o pecado, atingindo ao seu ápice no inferno, lá também a punição do mal chega ao seu ápice. Portanto, assim como as alegrias do céu são muito maiores do que qualquer alegria das quais os santos podem obter na terra, também as punições do inferno devem ser muito maiores do que qualquer tormento terreno, qualquer que seja — não somente a respeito de sua continuidade, mas também a respeito de sua veemência e intensidade.

 

(b) Porque as coisas do outro mundo são representadas a nós em uma roupa terrena, na Palavra, porém, por causa da fraqueza que nossa capacidade requer em tais assuntos, dos quais o Senhor se agrada em tolerar. Sendo sempre suposto, que as coisas do outro mundo são em sua forma mais perfeitas do que aquelas pelas quais são representadas.

 

Quando o céu é representado a nós sob a noção de uma cidade, com portões de pérola e ruas de ouro, nós não esperamos encontrar ouro e pérolas lá, das quais tem grandíssimo valor na terra, mas sim algo muito mais excelente do que as mais finas e mais preciosas coisas neste mundo.

 

Quando, porém, nós escutamos sobre o fogo do inferno, é necessário entendermos por isso algo mais veemente, penetrante e atormentador, do que qualquer fogo que já tenhamos visto antes.

 

E aqui vale considerar que, os tormentos do inferno são mantidos sob vários outros conceitos do que somente o fogo em si. E a razão disso é clara: nomeadamente, que o que falta de horror em um conceito do inferno é suplementado por outro conceito. Por que é que a felicidade do céu representada sob várias faces de um tesouro, um paraíso, uma festa, um descanso, e por aí vai; mas não há sequer uma só coisa dessas capaz de expressar essa felicidade de forma suficiente?

 

Assim também, os tormentos do inferno são representados sob a noção do ´fogo´ do qual os condenados são lançados. De fato, uma representação terrível, porém ainda não é suficiente para expressar a miséria do estado dos pecadores nesses tormentos! Portanto, nós também escutamos sobre ´a segunda morte´, pois os condenados no inferno deverão estar sempre morrendo.

 

E o ´lagar de cólera de Deus´ onde serão pisoteados em ira, pisoteados na fúria do Senhor, pressionados, quebrados e machucados, sem fim. E ´onde o seu bicho não morre´, que eternamente os roerá. E ´o poço do abismo´ onde eles irão estar sempre afundando. Não é simplesmente chamado ´ fogo´, mas o ´lago´ de fogo e enxofre, ´um lago de fogo que arde com enxofre´ do qual alguém não pode imaginar coisa mais terrível. Portanto, porque o fogo faz luz, e luz, como Salomão observa (Eclesiastes 11:7), é doce; lá não há luz, mas somente escuridão, escuridão absoluta! Pois, eles deverão ter uma noite que nunca acabará, já que nada pode existir lá que seja de alguma forma confortável ou refrescante.

 

(c) Nosso fogo não pode afetar um espírito, mas sim o corpo ao qual está unido. Mas, o fogo do inferno não irá somente penetrar nos corpos, mas também irá penetrar diretamente nas almas dos condenados, pois ´está preparado para o diabo e seus anjos´, aqueles espíritos caídos, dos quais nenhum fogo na terra pode os machucar.

 

Jó reclama fortemente, sob os castigos das mãos paternas de Deus, dizendo, ´Porque as flechas do Todo Poderoso estão em mim, cujo ardente veneno suga o meu espírito´ (Jó 6:4). Como serão perfurados os espíritos dos condenados com as flechas da justa vingança! Como serão embebidos com o veneno da maldição dessas flechas! Quão veemente deverá ser esse fogo que penetra diretamente a alma e faz arder eternamente o espírito, a mais vívida e frágil parte de um homem, onde feridas e dores são as mais intoleráveis!

 

(d) A preparação desse fogo prova a terrível e inexprimível veemência dele. O texto o chama de, ´preparado´ sim ´o fogo preparado´, um fogo específico. Assim, como as três crianças não foram atiradas em um fogo comum, mas um fogo preparado para uma finalidade especial, do qual estava extremamente quente, uma fornaça aquecida sete vezes mais do que o normal, assim também deverão achar os condenados no inferno, um fogo preparado, do tipo que nunca foi antes preparado por humanos.

 

É um fogo preparado por Deus — um produto de uma sabedoria infinda, para um propósito específico — demonstrar a mais rígida e severa justiça contra o pecado; o que deve suficientemente evidenciar a nós a intensidade inconcebível de tal fogo. Deus sempre age de forma peculiar, começando por Sua infinita grandeza, seja a favor ou contra a criatura —portanto, as coisas que ele preparou para aqueles que O amam são grandiosas e boas para além do que se pode expressar ou conceber, então, alguém pode concluir que as coisas que Ele preparou para aqueles que O odeiam são grandiosas e terríveis para além do que o homem possa dizer ou pensar sobre elas!

 

A pilha de Tofete é ´fogo e muita lenha´; os carvões daquele fogo são ´carvões de zimbro´, um tipo de madeira que, quando pega fogo, queima de forma feroz (Salmo 120:4); ‘o assopro do Senhor como torrente de enxofre a acenderá’ (Isaías 30:33).

 

O fogo é mais ou menos violento, de acordo com sua substância e o sopro pelo qual é assoprado. Qual coração, então, pode conceber de forma completa o horror das brasas vivas de zimbro, assopradas pelo sopro do Senhor? Não, o Próprio Deus será o fogo consumidor (Deuteronômio 4:24) para os condenados, intimamente presente, como fogo devorador, em suas almas e corpos.

 

É uma coisa aterrorizante cair em um fogo, ou ser aprisionado em uma fornalha ardente, na terra! Mas, este horror desaparece, quando nós consideramos, o quão amedrontador é cair nas mãos do Deus vivo, o qual é o destino dos condenados! Pois ´Quem dentre nós habitará com o fogo devorador? Quem dentre nós habitará com chamas eternas? ´ (Isaías 33:14).

 

2. Já quanto ao segundo ponto proposto, nomeadamente, as propriedades dos ardentes tormentos no inferno:

 

(a) Eles serão tormentos universais, toda parte da criatura será atormentada nas chamas. Quando alguém é atirado na fornalha ardente, o fogo segue seu caminho para dentro do íntimo do coração e não deixa sequer um membro intocável.

 

Qual parte então, poderá ter alivio, quando os condenados ´nadarem´ no lago de fogo, queimando com brasas de zimbro? Lá seus corpos serão atormentados e queimados para sempre. E assim como pecaram, deverão ser atormentados, em todas as partes; eles não deverão ter lugar nenhum de alivio — pois que alívio ou descontração pode haver por qualquer parte que seja do corpo, do qual separado de Deus, e de todo Seu alívio, ainda está em meio as dores da segunda morte, sempre morrendo, mas nunca morto?

 

Mas, como a alma era chefe no pecado, será chefe no sofrimento também, sendo cheia da ira de um Deus vingador do pecado. Os condenados devem para sempre estar sob as mais profundas impressões da justiça vingadora de Deus contra eles — e esse fogo irá derreter suas almas dentro deles, como cera.

 

Quem conhece o poder dessa ira da qual teve tamanho efeito no Mediador em lugar dos pecadores, ´meu coração fez-se como cera, derreteu-se dentro de mim´ (Salmo 22:14). Suas mentes devem ser repletas das terríveis apreensões da implacável ira de Deus — e qualquer coisa que eles pensem, passado, presente ou porvir, agravará o seu tormento e angústia.

 

A suas vontades devem ser riscadas de todas as coisas para sempre. Assim como as suas vontades foram sempre contrárias à vontade dos preceitos de Deus, então Deus, em Seu trato com eles no outro mundo, deverá guerrear com eles para sempre. O que eles gostariam de ter, eles não devem ter nem a mínima das coisas. Mas, o que eles não querem, deverá sobre cair sobre eles sem terem como remediar. Portanto, nenhuma afeição prazerosa deverá, nunca mais, nascer em seus corações; o seu amor ao conforto, alegria e deleite, em qualquer objeto que seja, deverá ser arrancada pela raiz.

 

Eles serão preenchidos de ódio, fúria e raiva contra Deus, eles mesmos, e seus semelhantes, sejam felizes no céu, ou miseráveis no inferno, assim como eles mesmos são. Eles serão afundados em sofrimento, torturados com ansiedade, preenchidos de horror, intimamente irritados com descontentamento e continuamente alvejados com desespero — que fará eles chorarem, ranger os dentes e blasfemar para sempre. ´Amarrai-o de pés e mãos e lançai-o para fora, nas trevas: ali haverá choro e ranger de dentes´ (Mateus 22:13) ´também desabou do céu sobre os homens grande saraivada, com pedras que pesavam cerca de um talento; e, por causa do flagelo da chuva de pedras, os homens blasfemaram de Deus, porquanto o seu flagelo era sobremodo grande´. A consciência será um bicho que os rói e os ataca; o remorso pelos seus pecados deve persegui-los e os atormentarem para sempre, e eles não poderão se desfazer deles, assim como fizeram antes, pois ´onde não se morre o verme´ (Marcos 9:44,46).

 

A memória deles servirá somente para agravar o seu tormento e cada nova reflexão irá trazer outra onda de angústia (Lucas 16:25), ´Mas Abraão disse´, para o homem rico no inferno, ´Filho, lembra-te que recebeste os teus bens em tua vida'.

(b) Os tormentos no inferno são múltiplos. Imagine o caso que um homem tivesse, gota, pedra no rim e quaisquer doenças e dores que pudessem estar em um só corpo — o tormento desse homem seria leve comparado aos tormentos dos condenados.

 

Pois, como no inferno há falta de tudo que é bom e desejável, também há a convergência de todos os males lá; uma vez que todos os efeitos do pecado e da maldição tomam o seu devido lugar no inferno, após o último julgamento. ´E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo´ (Apocalipse 20:14).

 

Lá eles encontrarão uma prisão da qual nunca mais poderão sair; o lago de fogo, onde eles estarão nadando e queimando para sempre; um poço, do qual eles nunca encontrarão um fundo. O verme que não morre deve se alimentar deles, assim como nos corpos que estão enterrados. O fogo que não se estingue deverá devorá-los, assim como os corpos que são queimados. Seus olhos deverão ficar negros de escuridão, sem mesmo a mínima fresta de luz. Seus ouvidos deverão ser preenchidos com os gritos amedrontadores da equipe infernal. Eles não sentirão o gosto de nada, além da amargura da ira de Deus. Os resíduos da xícara de Sua ira! O fedor do lago de fogo que arde com enxofre será o cheiro de lá. E eles deverão sentir dores extremas para todo o sempre.

 

(c) Eles serão os mais intensos e veementes tormentos, causando ´choro e ranger de dentes´ (Mateus 13:42, 22:13). Eles nos são representados sob a noção das aflições do parto, que são muito fortes e agudas.

 

Então, diz o homem rico no inferno (Lucas 16:24), ´estou atormentado´, isto é, como alguém nas fortes dores do parto, ´nesta chama´. Ah! Dores terríveis! Terríveis dores de parto, das quais ambos, corpo e alma estão em dor! Incontrolável angústia, incontrolável e sem fim! A palavra usada para inferno em Mateus 5:22 e em várias outras passagens do Novo Testamento, propriamente denota o vale de Hinom, o nome foi tirado do vale dos filhos de Hinom, no qual era Tofete (2 Reis 23:10), onde os idólatras ofereciam suas crianças a Moloque. É dito que este foi um grande ídolo de bronze, com braços como de homem — do qual aquecidos por baixo, as crianças eram postas nos braços em chamas do ídolo. E para que os pais não ouvissem os gemidos das crianças queimando até a morte, eles tocavam tambores no momento do horrível sacrifício; de onde vem o nome do local de Tofete. Portanto, a intensidade dos tormentos no inferno nos é apresentada. Alguns suportaram torturas terríveis na terra com uma surpreendente determinação e destemida coragem.

 

Mas, a coragem do homem falhará lá, quando eles se encontrarem caídos nas mãos do Deus vivo — e sem escape para todo o sempre. É verdade, que haverá graus de tormento no inferno ´E, contudo, vos digo: no Dia do Juízo, haverá menos rigor para Tiro e Sidom do que para vós outras ´ (Mateus 11:21,22). Mas, até mesmo a menor carga de ira será insuportável; pois, como poderá o coração da criatura suportar, ou suas mãos serem fortes, quando o próprio Deus é o seu fogo consumidor? Quando o joio estiver amarrado em feixes para o fogo, haverá ´feixes´ de pessoas cobiçosas, de bêbados, xingadores profanos, pessoas impuras, hipócritas, incrédulos e que desprezam o Evangelho, e os semelhantes a eles. Os vários ´feixes´ sendo atirados no fogo do inferno, alguns vão queimar mais veementemente do que outros, de acordo com os pecados que foram mais hediondos do que outros — uma chama mais feroz deverá se apoderar do feixe dos profanos, do que do feixe dos moralistas não santificados. A fornalha será mais quente para aqueles que pecaram contra a luz, do que para aqueles que viveram na escuridão (Lucas 12:47,48), ´Aquele servo, porém, que conheceu a vontade de seu senhor e não se aprontou, nem fez segundo a sua vontade será punido com muitos açoites.

 

Aquele, porém, que não soube a vontade do seu senhor e fez coisas dignas de reprovação levará poucos açoites´. Mas, a sentença comum a todos eles: ´atai-o em feixes para ser queimado’ (Mateus 13:30), fala sobre a grande veemência e ferocidade do menor grau de tormento no inferno.

 

(d) As tormentas serão ininterruptas. Não há intervalo lá —não há alivio, não, nem por um momento. Eles ´deverão ser atormentados de dia e de noite para todo o sempre´. Alguns são tão perturbados nesse mundo, mas as vezes eles têm algum descanso. Mas, os condenados não deverão ter descanso algum. Eles tiveram seu descanso no tempo em que Deus havia destinado para seu trabalho.

 

Tempestades são raramente vistas, sem algum espaço entre as chuvas. Mas, não há intervalo na tempestade que cai nos condenados no inferno. Lá, o mar chama o mar, e as ondas de ira continuamente os encobrirão. Lá, o céu estará sempre escuro para eles, e eles devem ter uma noite perpétua, sem descanso, ´e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite´ (Apocalipse 14:11).

 

(e) Eles serão impiedosos. As punições infligidas nos maiores malfeitores na terra ainda atraem alguma compaixão de seus espectadores. Mas, os condenados não deverão ter ninguém para ter piedade deles. Deus não terá piedade deles, mas rirá de sua calamidade (Provérbios 1:26). A abençoada companhia no céu deverá se deleitar na execução da justa justiça de Deus e cantar enquanto a fumaça deles rescende para todo o sempre, ´Segunda vez disseram: Aleluia! E a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos´ (Apocalipse 19:3).

 

Compaixão alguma pode ser esperada do diabo e seus anjos, que se deleitam na ruína dos filhos dos homens, e são e serão para sempre vazios de piedade. Nem mesmo terão piedade um do outro lá, onde todos estarão chorando e rangendo os dentes, sob sua própria e insuportável angústia e dor.

 

Lá, afeição natural será extinta, pais não irão amar seus filhos, nem filhos os seus pais; a mãe não terá piedade de sua filha em meio as chamas, nem a filha de sua mãe; o filho não irá mostrar respeito a seu pai lá, nem o servo ao seu senhor, onde cada um estará gemendo sob seu próprio tormento.

 

(f) Para completar a miséria deles, os seus tormentos deverão ser eternos! ´E a sua fumaça sobe pelos séculos dos séculos´ Ah! Que caso assustador este — ser atormentado em todo o corpo e alma, e não somente com um tipo de tormento, mas com vários; todos eles dos mais agudos, e todos sem qualquer interrupção e sem a piedade de ninguém! Qual coração pode conceber tais coisas sem se horrorizar? Mesmo assim, se este miserável caso tivesse a possibilidade de ter um fim, haveria algum conforto. Mas o tormento dos condenados nunca findará! Aplicação:

 

1. Aprenda com isso; o mal do pecado é um riacho que irá carregar o pecador, até que seja engolido pelo oceano de ira! Os prazeres do pecado são comprados por um alto custo, sob a taxa do fogo eterno. Do que valeu as roxas roupas e suntuosa comida do rico homem, quando no inferno ele estava circundado de roxas chamas, e não podia sequer ter uma gota de água para refrescar sua língua?

 

Ai! Que homens deviam entregar-se ao pecado que trará tamanha amargura no fim. Que eles deveriam beber tão avidamente da xícara envenenada e abraçar aquela serpente em seu seio que os irá picar no coração.

 

2. Que Deus Ele é com o qual temos que nos haver. Que ódio ele carrega do pecado e quão severamente ele pune o pecado.  Saiba que Deus é o mais justo, assim como o mais misericordioso, mas não pense que Ele é como você é! Para longe com esse erro fatal antes que seja muito tarde), ´ Tens feito estas coisas, e eu me calei; pensavas que eu era teu igual; mas eu te arguirei e porei tudo à tua vista. Considerai, pois, nisto, vós que vos esqueceis de Deus, para que não vos despedace, sem haver quem vos livre ´ (Salmo 50:21-2).

 

O fogo preparado para o diabo e seus anjos, escuro como é, irá descobrir que Deus é um severo vingador do pecado. Vê a absoluta necessidade de correr para o Senhor Jesus Cristo pela fé; e a mesma necessidade por arrependimento, e santidade de coração e vida. O vingador do sangue está lhe perseguindo, oh, pecador! Se apresse e escape para a cidade de refúgio! Se lave agora na fonte do sangue do Mediador, para que não pereça no lago de fogo! Abra seu coração para Ele, para que não se feche a boca do poço em você! Deixe seus pecados, caso contrário eles vão lhe arruinar; mate-os, caso contrário eles serão sua morte para sempre!

 

Não deixe que o medo do fogo do inferno endureça mais ainda o seu coração, como pode acontecer, se você flertar com esse pensamento caído, ´Não tem jeito´ (Jeremias 2:25), do qual, talvez, seja mais comum entre os ouvintes do evangelho do que muitos imaginam. Mas, há esperança para o pior dos pecadores, que vier a Jesus Cristo! Se não há boas qualidades em você, como certamente não haverá em nenhum homem pecador, em nenhum além dos que são recebidos por Cristo; saiba que Ele não suspendeu suas boas vindas por causa de nenhuma boa qualificação, aceite Ele e Sua salvação oferecida gratuitamente para todos dos quais o Evangelho é chegado, ´e quem quiser receba de graça a água da vida’, ‘o que vem a Mim de modo nenhum o lançarei fora’ (João 6:37).

 

É verdade que você é uma criatura pecadora e não pode se arrepender; você é ímpio, e não pode fazer a si mesmo santo. Não, você tentou se arrepender, para abandonar o pecado e ser santo, mas ainda falhou no arrependimento, correção e santidade; e, portanto, disse: ‘Não tem jeito! Eu estou apaixonada pelos deuses estrangeiros e continuarei correndo atrás deles!’. Realmente não é de se surpreender o fato de que o sucesso disso não respondeu a suas expectativas, desde que você sempre iniciou o seu trabalho de forma errada. Primeiramente honre a Deus, acreditando no testemunho que Ele deu de Seu filho, notadamente, que a vida eterna está nEle — e honre o Filho de Deus, acreditando nEle, isto é, abraçando e se entregando à oferta gratuita de Cristo, e de Sua salvação do pecado e da ira, feita a você no Evangelho; confiando nEle, confiante na justiça para sua justificação e também para a santificação; vendo ´o qual se nos tornou, da parte de Deus´ ambos ´e justiça e santificação´ (1 Coríntios 1:30). Então, se você der o mesmo crédito a Palavra de Deus, como daria a palavra de um homem honesto, lhe oferecendo um presente, e dizendo, ´Tome, e será seu´; você deve acreditar que Deus é o seu Deus, Cristo é seu, a salvação dEle é sua, seus pecados estão perdoados, você tem força Nele para arrependimento e santificação; pois tudo isso lhe é conferido na oferta gratuita do evangelho. Crendo no Filho de Deus, você é justificado, a maldição é removida. No entanto, enquanto a maldição está sob você, como você poderá dar frutos de santidade? Mas, se a maldição é removida, aquela morte que era posta sobre si com o primeiro Adão, de acordo com a maldição (Genesis 2:17), é retirada.

 

Em consequência da qual, você encontrará as faixas da maldade, agora os segurando rapidamente em impenitência, quebrado em pedaços, assim como também as faixas da morte. Então, se você for capaz, de fato, de se arrepender de coração, você encontrará o espírito da vida devolvido à sua alma, em cuja a morte se foi, assim, a partir de então, você será habilitado a viver em retidão e justiça. O caso de ninguém é tão ruim, mas deve ser corrigido dessa forma, em tempo, a estar perfeitamente justificado na eternidade. E o caso de ninguém é tão bom, mas, tomando outro caminho, será também arruinado pelo tempo e eternidade.

Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

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