Os Cinco pontos do Calvinismo
T.U.L.I.P - Os 5 Pontos do Calvinismo: Extraído dos Cânones de Dort e resumidos no acróstico TULIP. Acróstico formado pelas iniciais em inglês: Depravação Total (Total Depravity) Eleição Incondicional (Unconditional Election) Expiação Limitada (Limited Atonement) Graça Irresistível (Irresistible Grace) Perseverança dos Santos (Perseverance of the Saints).
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
(T)
Depravação Total:
A
Bíblia diz que Deus criou o primeiro homem, Adão, à Sua imagem e semelhança.
Deus fez um pacto com esse homem a fim de que, através da obediência aos Seus
mandamentos, este pudesse obter vida. Contudo, o homem falhou desobedecendo a
Deus deliberadamente, fazendo uso do seu livre-arbítrio, rebelando-se contra o
seu Criador. Este pecado inicial de desobediência (conhecido como a Queda do
Homem) resultou em morte espiritual e ruptura na ligação de sua alma com Deus,
o que mais tarde trouxe também sua morte física. Sendo Adão o representante de
toda a raça humana, todos caímos com ele e fomos afetados pela mesma corrupção do
pecado. Tornamo-nos objetos da justa ira de Deus e a morte passou a todos os
homens. Toda a humanidade herdou a culpa do pecado de Adão e por isso todos
nascemos totalmente depravados e espiritualmente mortos. A morte espiritual não
quer dizer que o espírito humano esteja inativo, mas sim que o homem é culpado (tem
um passado manchado) e corrupto (possui uma natureza má). A depravação total
não quer dizer que os homens são intensivamente maus (que somos tão maus quanto
poderíamos ser), mas sim que somos extensivamente maus (todo o nosso ser,
intelecto, emoções e vontade estão corrompidos pelo pecado). A depravação total
também significa que o homem possui uma inabilidade total para restaurar o relacionamento
com seu Criador. Por causa da depravação, o homem natural, por si mesmo, é
totalmente incapaz de crer verdadeiramente em Deus. O pecador está morto, cego
e surdo para as coisas espirituais. Desde a Queda o homem perdeu o seu livre-arbítrio
e passou a ser escravo de sua natureza corrompida e por isso ele é incapaz de
escolher o bem em questões espirituais. Todas as falsas religiões são
tentativas do homem de construir para si um deus que lhe seja propício. Porém,
todas essas tentativas erram o alvo, pois o homem natural por si mesmo não quer
buscar o verdadeiro Deus. Devido ao estado de depravação do homem, se Deus não
tomasse a iniciativa de salvá-lo, ele continuaria morto eternamente. O homem
natural sem o conhecimento de Deus jamais chegará a este conhecimento se Deus
não ressuscitá-lo espiritualmente através de Jesus Cristo.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS: Gn 2:17; Gn 6:5; Gn 8:21 / 1Rs 8:46 / Jo 14:4 / Sl
51:5 / Sl 58:3 / Ec 7:20 Is 64:6 / Jr 4:22; Jr 9:5-6; Jr 13:23; Jr 17:9 / Jo 3:3;
Jo 3:19; Jo 3:36;Jo 5:42; Jo 8:43,44 / Rm 3:10-11; Rm 5:12; Rm 7:18, 23; Rm 8:7
/1Co 2:14 / 2Co 4:4 / Ef 2:3 / Ef 4:18 / 2Tm 2:25-26 / 2Tm 3:2-4 / Tt 1:15
(U)
Eleição Incondicional:
Devido
ao pecado de Adão, seus descendentes entram no mundo como pecadores culpados e
perdidos. Como criaturas caídas, elas não têm desejo de ter comunhão com o seu
Criador. Deus é santo, justo e bom, ao passo que os homens são pecaminosos, perversos
e corruptos. Deixados à sua própria escolha, os homens inevitavelmente seguem
seu coração corrupto e criam ídolos para si. Consequentemente, os homens têm se
desligado do Senhor dos céus e têm perdido todos os direitos de Seu amor e favor.
Teria sido perfeitamente justo para Deus ter deixado todos os homens em seus
pecados e miséria e não ter demonstrado misericórdia a quem quer que seja. É neste
contexto que a Bíblia apresenta a eleição. A eleição incondicional significa
que Deus, antes da fundação do mundo, escolheu certos indivíduos dentre todos
os membros decaídos da raça humana e os predestinou para serem o objeto de Seu
imerecido amor e para trazê-los ao conhecimento de Si mesmo. Esses, e somente
esses, Deus propôs salvar da condenação eterna. Deus poderia ter escolhido
salvar todos os homens (pois Ele tinha o poder e a autoridade para fazer isso),
ou Ele poderia ter escolhido não salvar ninguém (pois Ele não tem a obrigação
de mostrar misericórdia a quem quer que seja), porém não fez uma coisa nem
outra. Ao invés disso, Ele escolheu salvar alguns e excluir (preterir) outros.
Sua eterna escolha de determinados pecadores para a salvação não foi baseada em
qualquer ato ou resposta prevista da parte daqueles escolhidos, mas foi baseada
tão somente no Seu beneplácito e na Sua soberana vontade. Desta forma, a
eleição não foi condicionada nem determinada por qualquer coisa que os homens
iriam fazer, mas resultou inteiramente do propósito determinado pelo próprio
Deus. Os que não foram escolhidos foram preteridos e deixados às suas próprias
inclinações e escolhas más para serem punidos pelos seus pecados. Não cabe à
criatura questionar a justiça do Criador por não escolher todos para a
salvação. Deve-se ter em mente que, se Deus não tivesse graciosamente escolhido
um povo para Si mesmo e soberanamente determinado prover-lhe e aplicar-lhe a
salvação, ninguém seria salvo.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS: Dt 4:37; Dt 7:7-8 / Pv 16:4 / Mt 11:25; Mt
20:15-16; Mt 22:14 / Mc 4:11-12 Jo 6:37; Jo 6:65; Jo 12:39-40; Jo 15:16 / At
5:31; At 13:48; At 22:14-15 /Rm 2:4; Rm 8:29-30; Rm 9:11-12; Rm 9:22-23; Rm
11:5; Rm 11:8-10 /Ef 1:4-5; Ef 2:9-10 / 1Ts 1:4; 1Ts 5:9 / 2Ts 2:11-12; 2Ts
3:2/ 2Tm 2:10,19/1 Pe 2:8 / 2 Pe 2:12 / Tt 1:1 / 1Jo 4:19 / Jd 1:3-4 / Ap 13:8;
Ap 17:17
(L)
Expiação Limitada:
Embora
Deus tenha resolvido salvar da condenação um certo número de homens, Sua
santidade e justiça exigem que o pecado seja punido. Como os escolhidos de Deus
são pecadores, uma expiação completa e perfeita era necessária. Jesus Cristo, o
Filho de Deus feito homem, suportou o castigo merecido pelos pecadores e obteve
a Salvação para os Seus eleitos. A eleição em si não salvou ninguém; apenas destacou
alguns pecadores para a salvação. Os que foram escolhidos por Deus Pai e dados
ao Filho precisavam ser redimidos para serem salvos. Para assegurar sua
redenção, Jesus Cristo veio ao mundo e tomou sobre Si a natureza humana para
que pudesse identificar-se com o Seus eleitos e agir como seu representante ou
substituto. Cristo, agindo em lugar do Seu povo, guardou perfeitamente a lei de
Deus e dessa forma produziu uma justiça perfeita a qual é imputada aos eleitos
ou creditada a eles no momento em que são trazidos à fé nele. Através do que
Cristo fez, esse povo é constituído justo diante de Deus. Os eleitos são
libertos da culpa e condenação como resultado do que Cristo sofreu por eles. Através
do Seu sacrifício substitutivo, Jesus sofreu a penalidade dos pecados dos eleitos
e assim removeu a culpa deles para sempre. Por conseguinte, quando Seu povo é
unido a Ele pela fé, é-lhe creditada perfeita justiça pela qual ficam livres da
culpa e condenação do pecado. São salvos não pelo que fizeram ou irão fazer,
mas tão somente pela fé na obra redentora de Cristo. A obra redentora de Cristo
foi definida em desígnio e realização. Foi planejada para render completa
satisfação em favor de certos pecadores específicos e, de fato, assegurou a
salvação para esses indivíduos e para ninguém mais. A salvação que Cristo
adquiriu para o Seu povo inclui tudo que está envolvido no processo de
trazê-los a um correto relacionamento com Deus, incluindo os dons da fé e do
arrependimento. Deus não deixou aos pecadores a decisão se a obra de Cristo
será ou não efetiva. Pelo contrário, todos aqueles por quem Cristo morreu serão
infalivelmente salvos. A redenção, portanto, foi designada para cumprir o
propósito divino da eleição.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS: 1Sm 3:14 / Is 53:11-12 / Mt 1:21; Mt 20:28; Mt
26:28 / Jo 10:14-15 /Jo 11:50-53; Jo 15:13; Jo 17:6,9,10 / At 20:28 / Rm 5:15 /
Ef 5:25 / Tt 3:5 /Hb 9:28 / Ap 5:9
(I)
Graça Irresistível:
Cada
membro da Trindade divina – Pai, Filho e Espírito Santo – participa e contribui
para a salvação dos pecadores eleitos. Deus Pai, antes da fundação do mundo,
selecionou aqueles que iriam ser salvos e deu-os ao Filho para serem o Seu
povo. Na época oportuna o Filho veio ao mundo e assegurou a redenção desse
povo. Mas esses dois grandes atos – a eleição e a redenção – não completam a
obra da salvação, pois está incluída no plano divino para a recuperação do
pecador perdido a obra renovadora do Espírito Santo, pela qual os benefícios da
obediência e da morte de Cristo são aplicados ao eleito. A Graça Irresistível
ou Eficaz significa que o Espírito Santo nunca falha em trazer à salvação aqueles
pecadores que Ele pessoalmente chama a Cristo. Deus aplica inevitavelmente a
salvação a todo pecador que tencionou salvar, e é Sua intenção salvar todos os
eleitos. O apelo do evangelho estende uma chamada à salvação a todo que ouve a
mensagem. Ele convida a todos os homens, sem distinção, a beber da água da vida
e viver. Ele promete salvação a todo que se arrepender e crer. Mas essa chamada
geral externa, estendida igualmente ao eleito e ao não eleito, não trará
pecadores a Cristo. Por que? Porque os homens estão, por natureza, mortos em
pecado e debaixo de seu poder. Eles são, por si mesmos, incapazes de abandonar
os seus maus caminhos e se voltarem a Cristo, para receber misericórdia. Nem
podem e nem querem fazer isso. Consequentemente, o não regenerado não vai
responder à chamada do evangelho para arrepender-se e crer. Nenhuma quantidade
de ameaças ou promessas externas fará um pecador cego, surdo, morto e rebelde
se curvar perante Cristo como Senhor e olhar somente para Ele para a salvação.
Tal ato de fé e submissão é contrário à natureza do homem. Por isso, o Espírito
Santo, para trazer o eleito de Deus à salvação, estende-lhe uma chamada
especial interna em adição à chamada externa contida na mensagem do evangelho.
Através dessa chamada especial, o Espírito Santo realiza uma obra de graça no
pecador que inevitavelmente o traz à fé em Cristo. A mudança interna operada no
pecador eleito o capacita a entender e crer na verdade espiritual. No campo
espiritual, são lhe dados olhos para ver e ouvidos para ouvir. O Espírito Santo
cria no pecador eleito um novo coração e uma nova natureza. Isto é realizado
através da regeneração (novo nascimento), pela qual o pecador é feito filho de
Deus e recebe a vida espiritual. Sua vontade é renovada através desse processo,
de forma que o pecador vem espontaneamente a Cristo por sua própria e livre
escolha.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS: Jr 24:7 / Ez 11:19-20; Ez 36:26-27 / Mt 16:17 / Jo
1:12-13; Jo 5:21; Jo 6:37; Jo 6:44-45 / At 16:14; At 18:27 / 1Co 4:7 / 2Co 5:17
/ Gl 1:15 / Rm 8:30 / Ef 1:19-20 / Cl 2:13 / 2Tm 1:9 / 1Pe 2:9; 1Pe 5:10 / Hb
9:15
(P)
Perseverança dos Santos:
Os eleitos não são apenas redimidos por Cristo e regenerados pelo Espírito; eles são mantidos na fé pelo infinito poder de Deus. Todos os que são unidos espiritualmente a Cristo, através da regeneração, estão eternamente seguros nEle. Nada os pode separar do eterno e imutável amor de Deus. Foram predestinados para a glória eterna e estão, portanto, assegurados para o céu. A perseverança dos santos não significa que todas as pessoas que professam a fé cristã estão garantidas para o céu. Somente os santos – os que são separados pelo Espírito – é que perseveram até o fim. São os crentes – aqueles que recebem a verdadeira e viva fé em Cristo – os que estão seguros e salvos nele.
Muitos que professam a fé cristã desistem no meio do caminho, mas eles não desistem da graça, pois nunca estiveram na graça. A perseverança dos santos está diretamente ligada à santificação, que é o processo pelo qual o Espírito Santo torna os eleitos cada vez mais semelhantes a Jesus Cristo em tudo o que fazem, pensam e desejam. A luta dos crentes contra o pecado dura toda a vida e, às vezes, eles podem cair em tentações e cometer graves pecados, mas esses pecados não os levam a perder a salvação ou a afastar-se de Cristo. A Bíblia diz que o povo de Deus recebe a vida eterna no momento em que crê. São guardados pelo poder de Deus mediante a fé e nada os pode separar do Seu amor. Foram selados com o Espírito Santo que lhes foi dado como garantia de sua salvação e, desta forma, estão assegurados para uma herança eterna.
REFERÊNCIAS BÍBLICAS: Is 54:10 / Jr 32:40 / Mt 18:14 / Jo 6:39; Jo 6:51;
Jo 10:27-29 / Rm 5:8-10; Rm 8:28-32, Rm 8:34-39; Rm 11:29 / Gl 2:20 / Ef 4:30 /
Fp 1:6 / Cl 2:14 /2Ts 3:3 / 2Tm 2:13,19 / Hb 7:25; Hb 10:14 / 1Pe 1:5 / 1Jo
5:18 / Ap 17:14
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
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