Predestinação e Eleição na Teologia dos Reformadores Ingleses - Rev. John Hunter.
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
Predestinação e Eleição
Os Formulários da Igreja
Predestinação para a vida é o eterno propósito de
Deus, pelo qual Ele (antes que as fundações do mundo fossem estabelecidas), por
seu conselho, para nós secreto, constantemente decretou livrar da maldição e da
condenação aqueles que ele, dentre os homens, escolheu em Cristo, afim de trazê-los
por Cristo à salvação eterna, como vasos criados para a honra... A consideração
piedosa da predestinação, e de nossa eleição em Cristo, é cheia de um doce,
agradável e indescritível conforto para as pessoas piedosas, e para aquelas que
sentem em si mesmas a operação do Espírito de Cristo, mortificando as obras da
carne e seus membros terrestres, e elevando sua mente para coisas altas e celestiais.
Artigo XVII.
Livro de Oração Comum
Faça
o teu povo eleito alegre. Oração Matutina. Ó Deus Todo-Poderoso, que uniu teus
eleitos em uma comunhão e os congregou no corpo místico de teu Filho, Cristo
Senhor Nosso. Coleta para o Dia de Todos os Santos. Deus, o Espírito Santo, que
me santifica e a todo o povo eleito de Deus. Catecismo. Deus Todo-Poderoso, nosso
Pai celestial, que adquiriu para Si uma Igreja universal, através do precioso
sangue do Teu Amado Filho. Orações (nas Semanas de Ember). Por Tua graciosa bondade,
suplicamos-Te, complete em breve o número dos teus eleitos, e apresse o Teu
reino. Rito fúnebre.
Livro das Homilias
Deus,
do seu favor especial para com eles, a quem designou para a salvação eterna,
ofereceu muito especialmente a sua graça, e assim a receberam proveitosamente;
embora, devido sua pecaminosa vida exterior, foram antes filhos de ira e perdição.
Mas agora, o Espírito de Deus operando poderosamente neles para que obedeçam à
vontade e aos mandamentos de Deus, demonstram por suas ações e vida,
misericórdia e caridade (o que não pode vir senão do Espírito de Deus e de Sua
graça especial), que sem sombra de dúvida são filhos de Deus, designados para a
vida eterna. Sermão sobre esmolas.
Reformadores Ingleses
Cranmer:
Certo é que nossa eleição
vem somente e totalmente do benefício e da graça de Deus, pelos méritos da
paixão de Cristo, e de modo algum dos nossos méritos e boas obras. CRANMER.
Annotations. F. E. C., vol. iii., p. 91.
Latimer:
Deus conhece os seus
eleitos, os vigia e guarda diligentemente, para que todas as coisas contribuam
com sua salvação. A natureza do fogo é queimar tudo que toca, mesmo assim Deus
guardou aqueles três jovens na Babilônia, e não foram queimados. Também Moisés
viu um arbusto em chamas e que não era consumido pelo fogo. De modo semelhante,
a falsa doutrina, como o fogo, queima e corrompe, todavia, Deus mantém os seus
eleitos para que não sejam corrompidos e sempre confiem em um Deus eterno,
através da morte de Jesus Cristo, Senhor Nosso. LATIMER. Sermon on
Matt. xxii. 21. F. E. C., vol. ii., p. 656.
Ridley:
Não duvido da bondade infinita
do meu Senhor Deus, nem da fiel comunhão de seu povo eleito e escolhido, antes,
encontrareis nestas duas verdades mais favor e graça para os fatos que
apresento[...] E quem é aquele que conhece o fato de pertencer a Deus, de ser um
soldado de Cristo e do seu evangelho, para o bem comum de todos os filhos
eleitos e escolhidos de Deus, para o bem comum de todos os herdeiros do reino
dos céus?
– Quem é aquele, pergunto, que firmemente conhece
tais coisas pela palavra de Deus, e pelo testemunho de sua própria consciência,
como eu faço (não de mim mesmo, mas pela infinita bondade de Deus e por Sua
graça)? Quem é aquele, pergunto, que sabe tais coisas, ama e teme a Deus, e de
fato e em verdade ama e crê em seu Senhor Cristo e seu bendito evangelho, e ama
sua comunhão (os filhos escolhidos de Deus), e também a vida eterna? - quem é
aquele, pergunto novamente, que não desejaria, ou não encontraria em seu
coração o contentamento para morrer por estes fatos? RIDLEY. Ridley's Farewell.
F. E. C., vol. iv., pp. 35–43, 44.
Hooper:
“Creio que essa corrupção
da natureza, também chamada de pecado original, é a fonte e a raiz de todos os
pecados: pois todas as misérias e adversidades que suportamos, tanto no corpo
como na alma, vem até nós na presente vida e, no final, uma dupla morte, isto
é, do corpo e da alma. Estes são os frutos e recompensas do pecado. Mas, embora
isso recaia igualmente sobre todos os homens, por sua misericórdia o Senhor
reservou para Si um certo número (conhecido apenas por Ele mesmo): o tirou deste
monturo corrupto, o santificou e purificou no sangue de seu Filho, Jesus
Cristo; e por meio de Jesus, o fez vaso de eleição e honra, apto para toda boa
obra. HOOPER. Confession of Faith. F. E. C., vol. v., p.
438.
Bradford: A eleição é a misericórdia e a graça de Deus - por
sua própria vontade, mediante a fé em Cristo, Seu Filho - escolhendo e
designando para a vida como Lhe agrada. Falo daquela fé que, em ação, é a fé
verdadeira, justificante e regeneradora. Esta fé e confiança em Cristo, creio
eu, é obra e dom de Deus, dados a ninguém mais do que àqueles a quem Deus, o
Pai, antes do princípio do mundo, predestinou em Cristo para a vida eterna. Assim,
caminho na predestinação como Deus a tem revelado.
Embora nos seja revelada retroativamente, para Deus
ela aconteceu primeiro: tem início com a criação, de onde vem à redenção para a
justificação e, assim, para a eleição. Seguindo essa ordem, estou certo de que,
com cautela e sabedoria, um homem pode andar com facilidade pela luz do Espírito
de Deus, na e pela Sua Palavra, vendo essa fé não ser dada a todos os homens
(2Ts. Iii.), mas somente aos que são nascidos de Deus, predestinados antes da criação
do mundo, segundo o propósito e a boa vontade de Deus.
A isto não trataremos com disputas, mas em tremor e
temor nos submeteremos a isso como algo que não pode ser nada menos que santo,
certo e bom. Por outro lado, quão distante isto está do julgamento da razão,
que precisa ser subjugado para glória de Deus, que a salvação do homem dependa
apenas disso, como todos os filhos de Deus compreendem, pois não buscam a glória
que vem dos homens, mas a glória que vem de Deus. BRADFORD. Epistles. F. E. C.,
vol. vi., pp. 188—190.
Jewel: Vocês eram cegos, filhos da ira, sem entendimento, sem Deus e sem esperança. Mas Deus se apiedou de ti e te deu graça para compreender o teu chamado. Nisto se vê que você é escolhido de Deus, e membro do rebanho de Cristo [...] Deus te escolheu desde o princípio, sua eleição é certa para sempre. O Senhor conhece quem são os seus. Você não será enganado pelo poder e artimanhas do anticristo; não cairá da graça; não perecerá. JEWEL. On the Thessalonians. F. E. C., vol. vii., pp. 134, 385.
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
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