Igreja Presbiteriana Ortodoxa do Brasil

 

Predestinação e Eleição na Teologia dos Reformadores Ingleses - Rev. John Hunter.

Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

Esau and Jacob. De A. N. Mironov, 2014. 

Predestinação e Eleição 

Os Formulários da Igreja

Predestinação para a vida é o eterno propósito de Deus, pelo qual Ele (antes que as fundações do mundo fossem estabelecidas), por seu conselho, para nós secreto, constantemente decretou livrar da maldição e da condenação aqueles que ele, dentre os homens, escolheu em Cristo, afim de trazê-los por Cristo à salvação eterna, como vasos criados para a honra... A consideração piedosa da predestinação, e de nossa eleição em Cristo, é cheia de um doce, agradável e indescritível conforto para as pessoas piedosas, e para aquelas que sentem em si mesmas a operação do Espírito de Cristo, mortificando as obras da carne e seus membros terrestres, e elevando sua mente para coisas altas e celestiais. Artigo XVII.

Livro de Oração Comum

 

Faça o teu povo eleito alegre. Oração Matutina. Ó Deus Todo-Poderoso, que uniu teus eleitos em uma comunhão e os congregou no corpo místico de teu Filho, Cristo Senhor Nosso. Coleta para o Dia de Todos os Santos. Deus, o Espírito Santo, que me santifica e a todo o povo eleito de Deus. Catecismo. Deus Todo-Poderoso, nosso Pai celestial, que adquiriu para Si uma Igreja universal, através do precioso sangue do Teu Amado Filho. Orações (nas Semanas de Ember). Por Tua graciosa bondade, suplicamos-Te, complete em breve o número dos teus eleitos, e apresse o Teu reino. Rito fúnebre.

 

Livro das Homilias

 

Deus, do seu favor especial para com eles, a quem designou para a salvação eterna, ofereceu muito especialmente a sua graça, e assim a receberam proveitosamente; embora, devido sua pecaminosa vida exterior, foram antes filhos de ira e perdição. Mas agora, o Espírito de Deus operando poderosamente neles para que obedeçam à vontade e aos mandamentos de Deus, demonstram por suas ações e vida, misericórdia e caridade (o que não pode vir senão do Espírito de Deus e de Sua graça especial), que sem sombra de dúvida são filhos de Deus, designados para a vida eterna. Sermão sobre esmolas.

 

Reformadores Ingleses

 

Cranmer: Certo é que nossa eleição vem somente e totalmente do benefício e da graça de Deus, pelos méritos da paixão de Cristo, e de modo algum dos nossos méritos e boas obras. CRANMER. Annotations. F. E. C., vol. iii., p. 91.

 

Latimer: Deus conhece os seus eleitos, os vigia e guarda diligentemente, para que todas as coisas contribuam com sua salvação. A natureza do fogo é queimar tudo que toca, mesmo assim Deus guardou aqueles três jovens na Babilônia, e não foram queimados. Também Moisés viu um arbusto em chamas e que não era consumido pelo fogo. De modo semelhante, a falsa doutrina, como o fogo, queima e corrompe, todavia, Deus mantém os seus eleitos para que não sejam corrompidos e sempre confiem em um Deus eterno, através da morte de Jesus Cristo, Senhor Nosso. LATIMER. Sermon on Matt. xxii. 21. F. E. C., vol. ii., p. 656.

 

Ridley: Não duvido da bondade infinita do meu Senhor Deus, nem da fiel comunhão de seu povo eleito e escolhido, antes, encontrareis nestas duas verdades mais favor e graça para os fatos que apresento[...] E quem é aquele que conhece o fato de pertencer a Deus, de ser um soldado de Cristo e do seu evangelho, para o bem comum de todos os filhos eleitos e escolhidos de Deus, para o bem comum de todos os herdeiros do reino dos céus?

 

– Quem é aquele, pergunto, que firmemente conhece tais coisas pela palavra de Deus, e pelo testemunho de sua própria consciência, como eu faço (não de mim mesmo, mas pela infinita bondade de Deus e por Sua graça)? Quem é aquele, pergunto, que sabe tais coisas, ama e teme a Deus, e de fato e em verdade ama e crê em seu Senhor Cristo e seu bendito evangelho, e ama sua comunhão (os filhos escolhidos de Deus), e também a vida eterna? - quem é aquele, pergunto novamente, que não desejaria, ou não encontraria em seu coração o contentamento para morrer por estes fatos? RIDLEY. Ridley's Farewell. F. E. C., vol. iv., pp. 35–43, 44.

 

Hooper: “Creio que essa corrupção da natureza, também chamada de pecado original, é a fonte e a raiz de todos os pecados: pois todas as misérias e adversidades que suportamos, tanto no corpo como na alma, vem até nós na presente vida e, no final, uma dupla morte, isto é, do corpo e da alma. Estes são os frutos e recompensas do pecado. Mas, embora isso recaia igualmente sobre todos os homens, por sua misericórdia o Senhor reservou para Si um certo número (conhecido apenas por Ele mesmo): o tirou deste monturo corrupto, o santificou e purificou no sangue de seu Filho, Jesus Cristo; e por meio de Jesus, o fez vaso de eleição e honra, apto para toda boa obra. HOOPER. Confession of Faith. F. E. C., vol. v., p. 438.

 

Bradford: A eleição é a misericórdia e a graça de Deus - por sua própria vontade, mediante a fé em Cristo, Seu Filho - escolhendo e designando para a vida como Lhe agrada. Falo daquela fé que, em ação, é a fé verdadeira, justificante e regeneradora. Esta fé e confiança em Cristo, creio eu, é obra e dom de Deus, dados a ninguém mais do que àqueles a quem Deus, o Pai, antes do princípio do mundo, predestinou em Cristo para a vida eterna. Assim, caminho na predestinação como Deus a tem revelado.

 

Embora nos seja revelada retroativamente, para Deus ela aconteceu primeiro: tem início com a criação, de onde vem à redenção para a justificação e, assim, para a eleição. Seguindo essa ordem, estou certo de que, com cautela e sabedoria, um homem pode andar com facilidade pela luz do Espírito de Deus, na e pela Sua Palavra, vendo essa fé não ser dada a todos os homens (2Ts. Iii.), mas somente aos que são nascidos de Deus, predestinados antes da criação do mundo, segundo o propósito e a boa vontade de Deus.

 

A isto não trataremos com disputas, mas em tremor e temor nos submeteremos a isso como algo que não pode ser nada menos que santo, certo e bom. Por outro lado, quão distante isto está do julgamento da razão, que precisa ser subjugado para glória de Deus, que a salvação do homem dependa apenas disso, como todos os filhos de Deus compreendem, pois não buscam a glória que vem dos homens, mas a glória que vem de Deus. BRADFORD. Epistles. F. E. C., vol. vi., pp. 188—190.

 

Jewel: Vocês eram cegos, filhos da ira, sem entendimento, sem Deus e sem esperança. Mas Deus se apiedou de ti e te deu graça para compreender o teu chamado. Nisto se vê que você é escolhido de Deus, e membro do rebanho de Cristo [...] Deus te escolheu desde o princípio, sua eleição é certa para sempre. O Senhor conhece quem são os seus. Você não será enganado pelo poder e artimanhas do anticristo; não cairá da graça; não perecerá. JEWEL. On the Thessalonians. F. E. C., vol. vii., pp. 134, 385.

Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

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